“那正是问题所在,”
普罗塔哥拉说,他似乎也理解了什么,“我们被困在逻辑的框架里。”
“我们以为逻辑是唯一的工具,是理解世界的唯一方式。”
“但x证明了,存在着越逻辑的事物。”
“而我们,需要学会用新的方式思考。”
这个说法让理性官们陷入了长时间的沉默——对于他们来说,这是极其罕见的情况。
因为他们的整个文明,都建立在“逻辑是绝对的”
这个信念上。
现在,这个信念被挑战了。
接下来的几天里,肖自在和同伴们与逻辑联邦的理性官们进行了大量的讨论。
但很快,一个更深层的问题浮现了。
“即使我们找到了处理x的方法,”
第二位理性官说,“我们的文明也面临一个更大的危机。”
“什么危机?”
“信仰危机。”
理性官说,“我们的文明建立在逻辑的绝对性上。”
“我们相信,一切都可以被逻辑解释,一切都可以被理性理解。”
“这是我们社会的基石,是我们身份的核心。”
“但现在,x的出现证明了,存在着逻辑无法解释的事物。”
“这动摇了我们的根基。”
“如果逻辑不是绝对的,那我们的文明还有什么意义?”
“我们的一切努力,我们的所有成就,都建立在一个可能错误的前提上。”
“这个认知,正在我们的社会中扩散。”
“已经有23。4%的个体陷入了存在性焦虑。”
“7。8%的个体停止了工作,因为他们不知道工作的意义。”
“1。2%的个体甚至选择了自我终结。”
“我们的文明,正在因为一个哲学问题而崩溃。”