皆汇成一句大道真意,自他心底涌现:
“六爻之动,三极之道也!”
一卦六爻,初爻二爻为地道,
三爻四爻为人道,五爻上爻为天道。
三极之道,即天地人之道。
六爻之动,非徒爻位之动,乃三极之道流行用之动。
地道沉静而有载物之功。
人道灵动而成参赞之能。
天道高远而行生化之德。
三极各正其位,各循其理,共成一卦之全体,
六爻适时而动,应机而变,共显易道之大用。
是谓:“三天易髓”
也!
“三天易髓”
一成,“心易神数”
顿时跨越到了另外一个层次。
而景元的易数造诣,也由此一举冲上了“天命第四境(伪)”
的级数。
之所以要带个“伪”
字,是因为“天命第四境”
,曰:一念遍知。
一念之间,遍知万事万物。
因无所不知,故无所不能也!
但这是一个伪命题。
只因人不可能无所不知。
譬如:既然你无所不知,那可能知晓一件你不知道的事?
此为谬论也。
若知自身不知之事,是谓不知也。
若是不知,又何来“无所不知”
?
但这并不是关键,关键是“天命第四境”
,并非唯一。
两个“无所不知”
的人碰在一起,谁才是真正的“无所不知”
呢?
最重要的是:三天在上,谁能知之?
只要未能越“三天”
,没将“三天”