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第15章 夕惕若厉（第4页）

哈？但凡是问了，他就不是蔡京了！

先不说此翁，素来的一个心思缜密。若不是心思缜密怎能得那“天资凶谲，舞智御人”

的公议？

然，此番赖在这丙乙先生处，抄了药方，也不是一个不经济，却也是个自家自有自家的道理。

一则，官家令他入宫，只是让他看那“罗天大进”

，然却也不问他，亦是未明示其间所谓何事。

到得这宋邸，却是一个万般的无奈，来此只为揣测那圣意。

然，这圣意且是揣测不得。

准不准的姑且不说，但凡揣测了就不是什么好事。

虽说这蔡京有这“志在逢君”

名声在外，但也是不敢妄加揣测，即便是揣测，也不能让旁人看出来，哪怕是一个端倪。

尽管满朝文武，在位的高官，大家都在揣测。也是个只能暗自地里去做，且不能大鸣大放的说。

二则，这官家所言的四句“罗山大进”

从何而来？

如果说这皇帝没事干自己神经？此等大逆之言，你敢说，倒是没人敢信。

那文青皇帝只不过是多愁善感，也不过是遇事敏感了一些，想的比别人多了点。

但是，多愁善感和神经病还是有着本质的区别。

积年的党争，几度的沉浮，饶是让这蔡京学会了事事藏避锋芒，处处如临危境。

有些事情，亦是一个能说不能做。

如这眼前宋邸，久种荫功，杏林橘井，如今却也落得个刃煞压身。

以致中堂坍塌而终不可修也，徒留先帝所赐的“龟蛇丹璧”

寸断的碎裂，除去令人唏嘘之外，也没人敢去提起。

此并非人心不古，却也因这人性使然。

此乃心、性，两物也！

亦是如那阴阳相生相克，相辅相成不可断离也。

心虽存善恶，然性则为本。

是为“贪者：敛财无厌，鄙吝不施。妒者，殉自名利，不耐他荣”

。

此物难舍，也不怪那阳明先生叹之，“人心如天渊”

。

那心大的，能装得下宇宙乾坤。

然，只一个沟壑难填，便生出馋、懒、奸、滑，令人百般不堪。

照你说，世人都是如此这般？就没有一个好人了吗？

哈，即便是要做一个好人，也有那贪善，贪名，贪寿。

是为“贪”

为本性也，虽心恶之，却也是个本性不可脱。

倘若从那《孟子·告子章句上》所言，

“人性之善也，犹水之就下也”

、“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”

那？又何来的高台教化，斧正鞭矫？

倒是一个千百年来的唇枪舌战，这人性的善恶，也是说不出个所以然来。

然，既无善恶，又何以善恶来定人之本性？

这稀里糊涂的，也只能最终托于鬼神，幻出个六道轮回来。