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第49章 志在逢君（第1页）

政和二年，十一月戊寅。

日南至，受元圭于大庆殿，赦天下。

辛巳，蔡京进封鲁国公。

以何执中为少傅、太宰兼门下侍郎、执政皆进秩。

这两位崇宁年间“志在逢君”

的老搭档再次联手，又在那朝堂之上，再来一番的一唱一和。

然，这“志在逢君”

是个错处麽？

这个麽？

不太好说。

皇帝这玩意儿，再往小里说，他也是个领导。

就是现在这个社会，对自己的直属领导你也不能鼻子不是鼻子脸不是脸的。

能说这话的也就是个羡慕嫉妒恨。

况且，一个国家的改革，是绝对离不开国家最高统治者支持的。

即便这“高高在上”

的君主，只是个样子货。

你再看不起他，他再得位不正，那是他人品和家庭问题。也就说那是人家自己家的事。横不能一拍屁股把位置让你坐。

至少也得顾于颜面，面子上过得去吧？

没事干就把人按在椅子上，贴了脸喷人一脸唾沫，怎么说也不合适。更不要说，为了点自己的利益，暗地里就算计了人家的家产，挑拨人家的家庭关系了。

你真是看不上他，大可以辞官不做，不挣这个钱。

或者干脆一点，直接喊一声“岁在甲子”

。

而且，这个文青皇帝也在做事，并不是一个啥都不干的废柴。

关于北宋的这场历经三帝改革，也是个众说纷纭。

安石之法的中心思想是“民不加赋而国用饶”

。

其最重要的政策之一，是对宋朝那微薄的商税重新进行规划和管理。

然，这样做并不是这王安石变法的全部，也不是熙宁变法的主要目的。

因为，北宋的王安石们除了想强化商税以外，还要借了此番的改革，去强化国家的财政集权。

强化君主对国家财源的掌控，才是王安石赢得宋神宗信任和强力支持的根本原因。

而恰恰是后一条，便是“君臣相知”

“戮力同心”

这对元丰、元佑改革组和，分崩离析的一个最主要的原因。

一个是“集权富国”

一个是“富民图强”

。

对于国家治理理念的巨大偏差，令元丰、元佑两党自然无法融合，最终导致变法失败。

而蔡京，也是那场变法的亲历者。

原先也是个不明其中芥蒂。然，在崇宁，蔡京便效仿熙宁三年五月就被神宗诏罢三司条例司，再设讲仪司。

于是乎，朝堂上下，前殿后宫又是一片的哗然！

那雪片一样的札子又开始鹅毛般的，往那奉华宫里噼里啪啦的一顿狂砸！

倒不是因为这蔡京新瓶装了旧酒来糊弄人。在他们的眼里，这就是一个明白的不能再明白的反攻倒算。

不过这事也怨不得蔡京，毕竟有那“赐坐延和殿，命之曰:‘神宗创法之制，先帝继之，两遭变更，国是未定，欲上述父兄之志，卿何以教之?’首谢曰:‘敢不尽死!’”

的君前对答。

不过，话，虽说的漂亮，事，却做的不那么顺利。