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第70章 三冗不克（第2页）
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这“与民争利”
，说白了，那就是一个“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有”
的做法。
这玩意儿固然是可可的让人恨。但是，大家似乎都忽略了一点。豪民巨贾、乡绅地主亦是民。
这些人建立书院，供人读书，且不是不忍那莘莘学子孤灯寒窑，而良心发现。
真真的是个发了慈善麽？
哈，你倒是天真的不要不要的。
他们只不过是供那些书院的学子读书，将来去参加科考为官，而从中获利尔。
说白了，这是一种很标准的政治资源的投资行为。
要的就是官商结合，官地勾结。勾结起来干嘛？
还能干嘛？抢钱，抢地，抢些资源呗。你以为他们还能干嘛？
诶？不能不抢麽？
不能！
就像现在一样。钱，这玩意儿谁都想赚，而且人人都想赚大钱。还绝对没个够。
还是那句话，人心如天渊，沟壑难平。
但是，绝大部分人都是标准的“没资源，没人脉，也没有可交换的东西”
的“三无人员”
。
如果你再没有一点可利用的价值的话，那让别人认识你，结交你来干嘛？
闲得没事干？等着你给他添麻烦？增加他的虚荣感？
喝！你这任嘛没有的，至少你也学一些一些溜须拍马的功夫，给别人提供一些情绪价值吧？
说白了，满天下的寻来，也就是父母给的是无私的。
即便是亲朋好友之间，也是一个酒换酒来，茶换茶。
所以，那一枕黄粱也只能是个梦。而且，做这黄粱梦的还不止你一个。
国富民强，藏富于民是个好事。
但是，绝对不能藏富于几家“豪绅巨贾”
手中，然后，大家取一个平均值，就算是实现均贫富了。
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如果发生这事，就不要怪孔夫子骂人，怼你一句“求，无乃尔是过与？”
用孔子家乡的话翻译过来，大概其意思就是“去求吧！这难道不是你的错？”
咦？孔子说过这话？当然说过！《论语》上白纸黑字的写着呢。
哦？这么说孔子是山东人，不过，这口音，我听着怎么像是河南某个地方的？还是豫东地区的？
啊，好吧，反正山东和河南是挨着的，口音比较相似。
有道是“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”
。
人心如此，倒是不能见得别人暴富，尤其是身边的人暴富。不管表面上怎么样，但是心里会埋怨：
你干嘛呀！大家都穷的好好的。
贫富差距过大，不仅仅在北宋是个危害。
这玩意儿放在现在，也是个非常严峻社会问题。
能解决吗？
抱歉的很，不能！
至少目前不能。
