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第61章 增扩县学（第3页）
然，家徒四壁就是清廉麽？
此事难说，且不要去看那官员的家境是否贫寒，那是障眼法，要想看清楚的话，且要看看他那宗族的祠堂，是否是一个香火鼎盛，人丁兴旺。
所谓“一人得道，鸡犬升天”
也算是一种贪！
这也就是现在官员的家属不得从商的原因之一。
一个政策，一条消息，一点权利，哪怕是一点点的依仗，也能成就一个个家财万贯！
官场人多，钱少，才能令人贪腐成性。
所以，那“金玉其表”
的“弓”
，也就是一个理所应当的不足为奇了。
这事，包拯看明白了，范仲淹看明白了，王安石也看明白了。所以就有了“庆历新政”
，有了“熙宁变法”
。
“庆历新政”
为的是节流，通过整顿官僚制度、减少官员和士兵数量来节省财政。
然，宋彼时的问题，是整个国家积贫积弱麽。不论是吏治、财政、军队还是土地，整个社会几乎全部都是问题。
靠《答手诏条陈十事疏》，只进行吏治改革，基本是隔靴搔痒。
“熙宁变法”
则为开源，通过设计政策来增加政府的财政收入来开源。但是，激进道要一下子把所有问题都解决掉，也是不符合现实。
其中之奥义，蔡京自然是再清楚不过了。
任何变法，一旦进入到深水区，触动越来越多官僚阶层利益的时候，便会不可救药的引发激烈的对抗。那会可不是朝堂之上的温文尔雅。
要不然也不会有那介辅先生的“不得君子居，而与小人游。疵瑕不相摩，况乃祸衅稠”
诗句存世了。
届时，便又是一个旨不出中书，令不出汴京。
任凭你设计的再好，计划再完美，也架不住“你有你的张良计，我有我的过墙梯”
。玩呗，看谁笑到最后！
归根结底，还是文彦博看的透彻，一句“务要人推行尔”
且是说出了多少改革者的无奈。
下面的官员不执行，或直接无视，即便是再好的政策你也只能是个干瞪眼。
这还不算投机者，从中乱法。
岂是斩尽贪官而天下快之？
然，能斩尽麽？即便斩尽了又能怎样？你能保证那些个后来者，能不前仆后继？
这事，看看明朝开国皇帝朱元璋就明白了。
人家不仅仅是杀，还发明了一个词，剥皮萱草！
不过，管用吗？
人性尚私，且不是因你一句“存天理灭人伦”
就能改变的。
软磨硬泡，阳奉阴违这都还算是好的，至少人家就是个非暴力不合作。
可恨的是，那借机乱法，激进行事。并且积极的，创造性的执法。最终目的，那就是一个中饱私囊。
碰上这路的，你却又能奈他何来？人家也是表面上支持你的。
诶？这还能激进行事？
这事可多了，你敢说一句要敢于反对权威！我就敢打烂公检法。你敢说一句“破四旧”
，我就敢拆房烧屋。并且声称是绝对拥护，严格执行你的决定！
在宋，倒是也有大把的例子，而且有一个例子却还是过去不久。
汝州稻田务！
单单一个“与汝州作演”
，便纵得一个官吏与当地的豪民沆瀣一气，激进式，创造性的执法，造成侵地无数。
那叫一个我执法，你发财，大家一起来，贵在参与。
