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第6章 吃菜事魔（第2页）

们，便是为了各自为了自身利益“各自勉其治行”

。

倒是整天说皇帝的长短，心下埋怨了不应该花了本应该都是属于他们的钱。

家国天下？

什么家国天下？

我们是有傲骨的！我们是侍“道”

的！不侍君的！

然，究竟这帮人具体是侍“道”

？

那就有话可说了，反正天下的“道”

多了去了，那得看心情了，就一条，那就是贵在掺合！

让童贯心闷之事，且不是崇恩宫那位颐养天年的皇嫂“太后”

，也不是那朝堂之上跃跃欲试的两党群臣。

前几日得了密报：年下，京中有百姓于那仁和门外割地，行“吃菜事魔”

之事，教外之人不可入内。

南教坊胡同，也有蓝帽者，秘密聚众拜祭。

那蓝帽者自是不用多说，于显德年间经丝绸之路入京，便聚居于此。到的现下也是个百年。虽，人数越来越多，倒也是个安分守己，一心只为赚钱。捕快一便是个事毕人散。

然这“吃菜事魔”

且是个不敢小觑了它。这玩意儿一旦闹起来。前朝后宫来？那就是一个小儿科。

而且，“吃菜事魔”

者已成割地之态。也就是说这地盘是我的，别人最好别进来。

毕竟，由着前朝后宫，两党三派无论怎么个闹，顶天了也就是个换皇帝，大家涛声依旧。

“吃菜事魔”

？

那只能有一个结果，改朝换代！

那位说，这玩意儿有你说的那么邪行？

哈，这玩意儿自五代十国开始，历经两宋、元、明、清，横跨了我们这个文明的五个朝代，元、明、清三朝被他直接霍霍了一个半死不活。

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说起这由“吃菜事魔”

起家的方腊，究竟是单纯信仰，还是推翻“暴政”

的的起义，到现在史学界还在争论不休。

不过说北宋积贫积弱虽是个现实，但也还没“暴政”

到底层民众无法存活的地步。要不然，老百姓也不会任由它存活了三百多年。

直到现在还有学者红口白牙的说是“农民”

起义？

理由是，是不是邪教暴乱，还是农民起义，且要看他们口号。方腊的起事口号是“光明与平等”

。

看上去很高大上，不过真的有过或者曾经有过他们所谓的“平等”

？

这话说出来还不如放屁呢，至少屁还有个臭味，证明他存在过。

因为，在绝大多数时间，你信我是为拯救苍生，我信你却是要图一己之利。大家打着同样的旗号，只不过是掩盖了各自的心怀鬼胎而已。

不过话说回来了，纵观历史，哪次起义者不都说“要带着大家去追求一个更好的未来”

？

真正的革命和暴乱，首先要看的是不是有坚定的信仰，和说过的话算不算数。

也不知道这位学者说这“农民起义”

四个字亏不亏心。

方腊起义本就是“明教”

发起的。