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第62章 希冀非望（第3页）

而且还有一种东西叫做“欲因际会，希冀非望”

。

也就是说，人的欲望会在一定时期，产生一些不切实际的愿望的。这“不切实际”

，只是因为自己的非分之想。

这就不好玩了，正如阳明先生的那句“人心如天渊”

。

这五个字，可不仅仅只单纯说的是，任凭有多少知识也填不满的意思。愿望嘛，能实现就实现，不能实现找人去实现。

我小时候也见过邻居的一个寡妇带了四个半大儿子，强拆人家院墙的。理由也很简单，因为她大儿子要结婚，没房子住，要加盖一间出来。

关键那是一所大学的家属院啊！都规规矩矩规划好了的！你盖房子可是自己家的院子盖啊！你拆人家的？

况且，她又不是大学的教职工。

那会还没什么商品房，产权都是单位的。

丈夫过世了，房子是需要腾退的！

最后也是闹的一场满城风雨，头破血流。提了菜刀，嘴里苦喊了“世道不公，不给人活路”

带了满头带血的儿子们，一路杀向校长办公室。

当时我看了满地的血就对那句“父母责，须顺承”

有了一个深刻的理解。

不过现在这帮损人利己的人也聪明了，倒是不用比谁家的儿子多了，因为学会道德绑架了。

前几天还来一帮要加装电梯的，整天的堵了一楼的门口一通的闹。

挨，还是闲话少说吧，咱们还是书归正传。

你在无罪的情况下，对一个朝堂二品的大员动手？首先“道义”

上就说过不去！官家也不行！

说这有宋一朝，皇帝不能叫皇帝，那得叫官家。

哪位问了，为什么叫官家啊？

不仅仅是我不太理解这个称呼，当时也有人问这“官家”

究竟是个什么玩意。

有文章记载的就是宋真宗这货，还是喝醉了问的，估计是酒壮怂人胆。

《湘山野录》载：“上乘醉问之:何故谓天子为官家？速对日：臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下，五帝家天下。兼三五之德，故曰官家。”

所以，宋朝是把“官天下”

和“家天下”

完美的结合了起来。

因此，必须显示的大公无私，和大臣们一起努力为天下苍生谋福利。

君臣子民本就是一家，是一起工作的同事，怎的能无故斥责？

本这君臣就是“君君臣臣，父父子子”

但孔子此话且不是这之间的人际关系。而是讲的是义。

“君义为仁，臣义为忠，父义为慈，子义为孝”

。

倒不是君是父臣是子。这君为主臣为奴其实在宋之后形成，以元为始，明朝发展起来，而在清朝，便将其发扬光大的。

在宋？分分钟就能给你做出个“侍道不侍君”

的嘴脸来！

但是有些人实在是碍眼，怎么办？

官家也不能硬来。婊子要做，牌坊也是要立的。

不然那帮“侍道不侍君”

把你当同事的满朝文武，会怎么对你？