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第62章 希冀非望(第2页)

不消问了,这些个群众之中,且不知藏了多少的台鉴的巡按。悄悄记录了去,顺水推舟将此事形成民间舆论。

那位说了,皇帝要整一个人用不用那么费劲啊,直接夺了差事削了官职。该发配发配,该逐出逐出,不就是一句话的事吗?

你说的容易!

你要整一个人,首先的先说出他个错处来,也就是的给人一个罪名。这叫师出有名。

你啥都不说,上来就给人削官罢爵?总的让人问一个为什么吧?

“君叫臣死,臣不得不死”

那是后来明、清的事,在宋?大家都是同事,别闹了。当心我们合伙给你弄“感冒”

拿这句话说是儒家思想?这话有点偏颇。

孔子和他的学生都没说过这话。

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只有“君使臣以礼,则臣事君以忠”

并且是“以道事君,不可则止”

。也就是说,你怎么开心怎么来。“君有大过则谏,反复之而不听则去”

这里面的“去”

讲究可大了。“去”

能解释为“我”

“去”

,就是我跟你说拜拜了您内,也不伺候了。

但是,也可以解释为,让我不开心了,我也能“诛一独夫”

不过后来汉朝董仲舒给延伸了一下,变成“君要臣死,臣不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝。”

这样也能说的过去,毕竟“三纲五常”

中的“三纲”

是告诫君主,做事别太得瑟!滥用职权是要遭报应的!

不过,这事在明朝还好,到了清朝,那就不是有点扯淡了,那就是一帮奴才!

为什么我们那么恨清朝?不仅仅是他的丧权辱国,毕竟人有病老,朝代有兴衰,这事基本上是个无解。

但是,对文化“国家性质”

的曲解和篡改就比较无耻了。

弄的现在好多书都没法读了。

前几天,有个自称是研究国学的姐们儿,信誓旦旦的说,国学要从娃娃抓起,开班教授孩子们《弟子规》。征求一下我的意见。我他妈的没什么意见!毕竟误人子弟这事很不光彩。

也别说误人子弟,她甚至都不知道,《弟子规》谁写的,就敢拿出来当作“国学经典”

教人。

那位问了,不就是清康熙年间的秀才李毓秀根据《论语》写的吗?

说是“国学经典”

有错吗?

就一句“父母责,须顺承”

就已经违背了儒家的精神。只能说是另一个“君叫臣死,臣不得不死”

的翻版。

我爸从来不让我看这个,也很排斥这种东西。

因为天下不讲理的父母多了去了!

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