笔趣阁

第60章 驿马之惑（第6页）

所以，我们只能假设一个概念给它。

如此类推，道，也是与生俱来的，存在于人的内心，也无可厚非的是一个假定性的概念。

这个概念的外在具体表现就是“德”

。

“德”

就是“道”

在任何事物内的外在具体化。

他说的这些话，我到现在也没怎么弄明白。

不过这个哲学问题让一个教地质的老学究来讲，也着实难为他了。

果然儿子坑爹理所应当啊。

不过这坑爹的结果，也是我的顽皮所造成的。

家父晚年得子，我犯了错倒是不舍得打，也不舍得骂。

然，小子顽劣，每每气恼无处排解之时，便从书架上扔出一本书来。且不看是什么书，便让我对着墙角跪了搓衣板去背。不会的字自己个掰了字典查。倒是个公平，犯的错越大，背的页数也就越多。

总之，什么时候背会了规定页数，什么时候起来，去找他背了了帐。

自我记事起便是个如此。搞的我这脑子就像个散发了霉味的旧书摊一般，啥玩意都有！

以至于好多年后，懵懂之时，与同学一起躲在被窝里偷看《金瓶梅》，却是一个如此的熟悉。其中有些章节我居然背过，而且背的还是善本的！

不过这程鹤，倒是不像我这般的坑爹。而是扎扎实实的被爹坑！

现在却被那心中的“道”

，和外在能力表现的“德”

所困扰。

因为他在“四元术”

的推演结果中看到了结果。

同时，也看到了那些包括他的先祖、他的爹，还有那华阳先生、医帅正平、丙乙先生等等……那些死去的，没死去的，先人们的身影。

看到了他们的抱负，他们做想做的坚持，和他们为之而付出的一切。

他们非“不知命”

且强为之。

命，在古代哲人眼里，并不是现代人所谓的封建迷信。说白了也没那么多封建迷信。

命者，是宇宙之间一切已知的和未知的存在条件，和一切已知和未知运动的力量的总称。

然宇宙者，也非现在所说的天外太空银河系。所言，只是一个上下的维度，前来后往的纵横。

这些宇宙间的事物或是力量，是完全不受人力的制约和控制的。

因此，这些个先人们，所能做的只是竭尽己力，成败在所不计。

如此，才堪称得上一个“知命”

也。

这也是一个勇者的人生态度。

不求成败与否，但求“德”

不亏“道”

！

因为，“道”

不可控，然“德”

且在自心。

于是乎，那程鹤呆呆了捧了父亲之山留下的“无纹三足洗，蔡字恩宠的葵花盏”

的图样，望了满墙自家血墨书就的天干地支。心下却是一个茫茫然，不知所措。

却问了自家，我将何去何从？

喜欢天青之道法自然请大家收藏：(）天青之道法自然更新速度全网最快。