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第61章 诏令班师（第4页）

。

但是，话是这么说，也不是你想让他写什么他就得写什么。

这中书舍人手里面掌握了一项特权，叫做“封还词头”

如果他觉得词头不合法度，完全可以拒绝草诏。

在宋，法律是大于皇权的。“事有失当及除授非其人，则论奏封还词头”

这个也是法律赋予中书舍人的权利。

被“封还词头”

皇帝还不能说什么，只能说“遇之益厚”

。

什么意思？就是我能遇到你那是上天的眷顾，你能让我说话不算数，我还得夸你一句“受益匪浅”

！

咦？皇帝不是一个国家的首脑麽？卿本佳人啊！

也不能怨这皇帝犯贱，没事干净玩点玩唾面自干的活。

在宋，“与士大夫共治天下”

已经是君臣的共识。士大夫成为治理国家的主体，而不是君王的工具。君臣也不是相互隶属的关系。这也有个说法，叫做“权归人主，政出中书”

，

严格上说，宋朝的君臣，人家是一种工作上的关系。

所以，在宋，皇帝不称自己是皇帝，而是“官家”

。也就是“三皇官天下，五帝家天下”

的意思。官者，管也，说白了，就是说我是代表大家来管理天下，这个大家麽，也就是大家说的“公家”

。

这宋粲手里的手诏还不说是圣旨。

经得那督职两问，且是让宋粲心下一个迷茫，倒是有些个看不懂手诏之上这“令班师，赴阙奏事”

。

见宋粲看了手诏愣神，周督职且有深意，从旁提醒：

“班师者，乃得胜还朝……”

见宋粲不语，且又开口柔声细语劝道：

“若将军此时奉召班师，便是一个功德圆满……”

说罢，便望了那宋粲神色，道：

“这‘赴阙奏事’麽，具体赴阙奏的什么事，倒是各有各的说辞。即便有人问来，也是拿了手诏往他面前一晃，这汝州诸事便与将军再无瓜葛也……”

听得此话，宋粲却是一个目光闪烁，低头躲了周督职的眼光。见宋粲面上有缓，那督职又柔声言：

“此时若不奉诏班师……”

这话虽说了一半，宋粲亦是明白这督职的苦口婆心。此时若不班师，便是个天大的麻烦。届时这“手诏”

便再也拿不出来示人也。

别说你不奉诏，便是“奉诏不谨”

也是个藐皇权的罪过。到时候，还是不拿出来的好。

况且那宋粲还是个武人的军职，倒不在祖训的不罚之列。因为只有朝中的文臣才有那样的待遇。

然，这周督职口中的“道夫”

为谁？此人说来倒是个熟悉，便是那当朝官家身边红人——童贯是也。

那宋粲听罢，心下嘀咕麽，怎的又与他攀扯上了？

心下疑惑，问道：

“这是为何？”