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第172章 无遮大会（第4页）

他顿了顿，让这番话在众人心中沉淀：“化神老祖不顾身份，对元婴后辈痛下杀手；名门大派撕下脸皮，行杀人夺宝之事——这看似突然的追杀，背后不过是贪婪二字驱动的必然。这不是什么‘机缘’或‘无常’，而是赤裸裸的利益算计。”

妙言罗汉眉头微皱：“施主此言，可有证据？”

顾思诚点头：“归墟一战，各方势力皆在。丹霞派赤炎真人亲自出手，欲夺玄水镜，此事有星辰阁云河真人、大雷音寺空藏法师可以作证。”

他看向空藏法师，“而且，丹霞派与修魔族在澜洲早有勾结，我们在澜洲与魔宗，灰衣人都有交手。”

园中哗然。

顾思诚继续道：“晚辈举此例，并非要在此控诉丹霞派，而是要说明——许多看似突然的‘灾劫’，背后都有清晰的因果链条。若我们能早一步看清丹霞派的贪婪本质，看清他们与魔修的勾结，那么归墟的围杀、澜洲的追杀，或许都可以避免。”

“这，正是‘科学修仙’所要追求的境界。”

他声音渐高，“不是被动等待机缘，不是茫然承受无常，而是主动探索规律，看清因果，从而趋吉避凶，把握自身命运。”

“丹霞派之所以敢如此肆无忌惮，正是因为他们认定我等为无根浮萍，可以随意拿捏。但若我们早就在神洲立言传道，广结善缘，他们可还敢如此？”

这番话说完，园中久久无声。

顾思诚不仅回答了妙言罗汉关于“机缘”

的质疑，更巧妙地将丹霞派的恶行作为例证，既揭露了真相，又彰显了昆仑的格局——他们不是来复仇的，而是以更高的视野，剖析事件背后的因果规律。

良久，妙言罗汉缓缓起身，郑重地向顾思诚行了一礼：

“受教了。”

这三个字，重若千钧。

空藏法师、慧明禅师、明镜禅师对视一眼，都从对方眼中看到了赞许之色。

这场论道，顾思诚不仅回答了质疑，更展现了一种全新的思维方式——既尊重传统的玄妙体悟，又提倡理性的探索研究；既不否认机缘的存在，又强调主观能动的重要。更难得的是，他能将丹霞派的追杀这样的具体事件，上升到因果规律的层面进行剖析，这份视野和格局，令人叹服。

便在这时，那位一直在作画的白眉老僧忽然停笔。

他面前的素绢上，不知何时已画满了一幅奇特的“画”

——不是具象的景物，而是一张巨大的、层层嵌套的“网”

。网的中心是一团混沌的光，网的边缘是无数细密的节点，节点之间由流动的线条连接。而在网的某个角落，有几条线条扭曲纠缠，形成了一个明显的“结”

——那“结”

的颜色暗红，与整体的清光格格不入。

老僧将画举起，面向众人。

“此画，名《道网》。”

他声音苍老而平和，“是老衲听顾施主论道时，心有所感而作。中心混沌，是为‘常道’，不可言说；边缘节点，是为‘可道’，是我等能理解、能言说的部分；而那些线条——”

他指向画中那些流动的、交织的线条：

“便是顾施主所说的‘规律’、‘因果’、‘联系’。它们将一个个孤立的‘可道’连接起来，让我们能一步步接近中心的‘常道’。”

老僧又指向那个暗红色的“结”

：

“此结，便是顾施主方才所言——丹霞派因贪念而生的杀劫。看似突兀，实则早已在网中埋下因果。若能早察此结，或可解之；若不能察，则必受其害。”

画作在众人手中传阅，引起阵阵惊叹。

这已不是简单的论道，而是思想的艺术化呈现。

顾思诚看着那幅《道网》，心中震动。这位老僧在听他论道的过程中，竟将他所说的理念——包括对丹霞派事件的分析——转化成了如此精妙的视觉表达。这份悟性，这份将抽象思想具象化的能力，令人叹服。

便在这时，园外忽然传来一阵沉稳的脚步声。

众人循声望去，只见一位身高九尺、膀大腰圆的僧人正大步走来。他身着灰色短打僧衣，颈挂一串乌沉念珠，赤着双脚，每一步踏下，地面都微微一震。

更引人注目的是他的相貌——圆脸大耳，眼若铜铃，鼻子宽阔，嘴边有两撇浓厚的胡须。那模样，竟与世俗传说中的某种生灵有七分相似。