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第486章 犹太佬到底有多逆天（第2页）

“犹太人还大肆宣传他们被迫害的原因是他们太聪明，被其他民族嫉妒，其实犹太人所谓的聪明总结起来无非就是投机取巧、贪婪成性。为什么很多有成就的顶尖人物都是犹太人？因为主角光环的宣传让我们容易忽略很多配角的成就……”

天幕最后总结：“看一个民族的过去和现在，就能知道这个民族的未来。犹太人屡屡遭受迫害，很重要的一个原因就是他们的民族特性所致，但是犹太人并没有从自身找原因，而是总结了另外一套避免再次遭受排挤的方式：掌控财富，通过财富来控制军事、政界和媒体，反过来为榨取更多的财富服务。犹太人忘记了历史规律的必然性，所有生过的历史一定会以相似的方式再次重现，待美国没落之时，先抛弃美国的就是这群犹太人，他们会卷着财富跑到下一个可以寄生的国土，继续演绎历史。”

康熙坐在御座上，久久无言。烛火将他变幻不定的脸色映照得明暗交错。最初，他对那“四大陋习”

的描述尚存一丝疑虑，觉得或许有后世偏见或夸大之嫌。但随后的“称霸世界”

部分，尤其是关于控制美国政要、金融、媒体的具体描述，以及那份被压制的学术报告，让他不得不重新评估这个族群的潜在能量。

这不再是简单的“夷狄”

或“海寇”

。这是一个没有固定国土（虽有以色列，但大量散居）、却试图通过掌控财富、知识、舆论和权力来影响甚至操控世界格局的特殊群体。其手段隐蔽而高效：不直接夺取王位，而是通过金钱渗透权力；不直接动战争，而是通过金融收割财富；不直接宣扬教义，而是通过媒体塑造认知。其核心驱动力，似乎是那种越国家认同的、基于宗教和族群的“天选”

意识，以及与之结合的、极度功利和贪婪的财富观。

康熙联想到之前天幕内容：后世中国积贫积弱，遭列强欺凌，日本侵略，背后是否有这类国际金融资本的影子？鸦片输入，是否有犹太商人的参与？西方媒体长期抹黑中国，是否与犹太资本控制舆论有关？甚至，那个关于满清是“可萨犹太支系”

的荒诞阴谋论，虽然不可信，但其流传是否也利用了人们对犹太资本隐秘力量的某种恐惧和想象？

更关键的是，天幕指出，犹太人总结的生存之道是“掌控财富，通过财富来控制军事、政界和媒体”

。这提示康熙，在未来世界，财富与权力的结合方式可能生深刻变化，传统的土地、人口、军队固然重要，但金融资本、信息传播、国际舆论可能成为新的权力杠杆。而一个缺乏国家忠诚、善于利用这些杠杆的群体，其破坏力不容小觑。

“梁九功。”

康熙的声音带着一丝疲惫，但更多的是深思后的冷峻。

“奴婢在。”

“传南书房、内阁、理藩院、户部、礼部有关官员，还有……西洋传教士南怀仁、徐日升，即刻觐见。朕有关于西洋夷情，尤其是‘犹太人’之事垂询。”

康熙顿了顿，“另，传旨广东、福建海关监督及十三行总商，令其密查近年来与西洋贸易中，有无特别之犹太商人或商行活动，尤其留意与鸦片等违禁物品有无关联。所得情报，密折奏报。”

“嗻！”

康熙需要更多信息。他不能仅凭天幕一面之词就下结论，但天幕提供的视角和警示，足以让他高度重视。他必须了解，这个“犹太人”

群体，目前在大清周边或境内是否存在？其活动方式如何？与西洋各国政权关系怎样？更重要的是，大清应如何防范这种以金融资本和舆论操控为武器的、新型的、无孔不入的潜在威胁？

南京，洪武朝。

奉天殿前，朱元璋的脸色在听完天幕关于犹太人的叙述后，变得极其阴沉，甚至比听到倭寇侵略时更加难看。因为天幕所描述的犹太人特性，触动了朱元璋内心深处最敏感、最警惕的那根弦——对内部不稳定因素、对挑战皇权和国家统一力量的极度防范。

“宗教排外，自定律法，不遵国法？国家意识淡薄，易于背叛，只知寄生？”

朱元璋的声音如同寒铁相击，“这不就是妖言惑众、聚众为乱的根苗吗？历朝历代，白莲教、明教之流，莫不如此！只不过这犹太人，似乎更善于敛财，更懂得钻营！”

当听到犹太人“唯利是图”

，操纵金融、大国难财、甚至参与鸦片输入时，朱元璋眼中杀机毕露：“奸商！蠹虫！比贪官污吏更可恨！贪官污吏刮地皮，还在明处。这等奸商，操纵银钱，无形中吸干民脂民膏，动摇国本！还敢贩毒祸害我中国百姓？该杀！该族诛！”

而“称霸世界”

部分，关于犹太人控制美国政要、金融、媒体的描述，让朱元璋在愤怒之余，更感到一种前所未有的警惕。这种威胁，不同于蒙古铁骑的明刀明枪，也不同于倭寇的海上骚扰，而是一种“软刀子割肉”

，通过金钱收买权力、通过舆论混淆视听，从内部腐蚀、从上层操控。这比任何外敌都更阴险，更难以防范。

“标儿，老四，你们都听见了？”

朱元璋转向朱标和朱棣，语气森然，“这天幕所言，虽为后世之事，然其中道理，古今相通。凡有族群，其教自高，其律自专，不尊王化，不纳国税，唯利是图，聚敛无度者，必为国之巨患！元末天下大乱，盐枭、海商、教门，多有此类身影！我大明立国，绝不容此等势力坐大！”

朱标肃然道：“父皇明鉴。天幕所示犹太人诸般特性，确与历代祸乱之根源有相通之处。其教排外，则难与本土融合，易生冲突；其国意识淡薄，则无忠君爱国之心，易为外敌内应；其唯利是图，则可能为富不仁，盘剥百姓，甚至勾结外洋，损害国利；其若再掌控舆论，则能颠倒黑白，蛊惑人心，其害无穷。我朝当严查境内有无类似之教门、商帮，尤需警惕其与海外勾结。”

朱棣眼中精光闪烁，补充道：“父皇，大哥。儿臣以为，此警示不仅在于内防。那天幕言及犹太人控制西洋强国之政经媒体，此意味着，未来之国与国争，除疆场兵戈之外，更有金融、舆论之暗战。我大明欲长治久安，除内修政理、强兵足食外，亦需未雨绸缪，加强对银钱流通、商贾贸易之监管，防止巨商大贾勾结外洋、操纵市面、危及国本。同时，教化百姓，使其明辨是非，不为虚言妄论所惑，亦是固本之策。对海外来华之西洋人，需严加盘查，凡有传播异端邪说、从事不法勾当者，立即驱逐或严惩。”

朱元璋听罢，重重颔：“说得好！正是此理！”

他猛地转身，对身后文武厉声道：“传咱的旨意！”