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第474章 这等朝廷不反如何（第2页）

？难道前朝就不要求臣民忠顺吗？

“胡运不过百年……满清通过‘阉割血性’、‘奴化教育’，成功坐了两百多年江山……”

最后这句，像一把烧红的铁钳，狠狠夹住了康熙的心脏。他一生勤政，自诩仁君，致力于“满汉一体”

，修孔庙，举博学鸿儒，编纂典籍，何尝想过“奴化”

二字？天幕却将大清国祚绵长，归因于“阉割血性”

和“奴化教育”

的成功！这简直是对他毕生功业最恶毒、最彻底的否定！难道他爱新觉罗·玄烨的江山，不是靠上承天命、下顺民心，靠励精图治、恩威并施得来的，而是靠把人都变成奴才才坐稳的？！

愤怒、屈辱、辩解的冲动，以及更深层的一丝被说中心事的惶惑，在他胸中翻腾。他猛地站起身，在暖阁内急促踱步。

“胤礽！胤禛！”

他突然朝外喊道。

很快，太子胤礽和皇四子胤禛（未来的雍正）被宣入。两人显然也看到了天幕，脸色都不太自然。

“你们都看见了？”

康熙的声音带着压抑的怒意，“天幕辱我大清至此，尔等有何话说？”

胤礽显得有些惶恐，斟酌道：“皇阿玛息怒。此天幕妖言惑众，一味褒扬前明之‘萌芽’、‘异端’，对我朝国初不得已之策及皇阿玛抚定天下、泽被苍生之伟业视而不见，甚至恶意曲解，实不可信。儿臣以为，当严查民间是否有借此妖言煽惑之举。”

康熙不置可否，看向胤禛。

胤禛神色冷静，沉吟片刻，道：“皇阿玛，天幕之言，虽多偏激，然其中所指，如圈地、投充、逃人法之弊，确系国初实情，皇阿玛早已明察并屡下谕旨纠改。李贽之流，狂悖妄言，乱人心术，自当禁绝。至于其所言‘奴才思维’、‘奴化’等语，实乃对我朝倡导忠孝节义、维护纲常之恶意污蔑。然……”

他略一停顿，“天幕将东西方并列，将经济民生、思想制度置于历史长河中考量，此视角……或可供反思。我朝坐享太平日久，八旗生计，吏治民风，确有可忧之处。堵不如疏，或许可在坚持根本之余，于商贸、匠作等事，稍加留意，示朝廷通变恤民之意，亦可杜此类妖言之口实。”

康熙盯着胤禛，这个儿子心思缜密，务实敢言，此刻的回答，既有维护，也有隐晦的提醒。他何尝不知八旗渐趋腐化，民生多艰？但“祖宗成法”

、“满洲根本”

，岂是轻易可变？天幕将一切归咎于“奴化”

，虽可恨，却像一面扭曲的镜子，照出了一些他不愿直视的阴影。

“知道了。”

康熙最终疲惫地挥挥手，“下去吧。传旨翰林院，就‘重农抑商乃立国之本’、‘程朱理学为政教之基’、‘我朝仁政厚泽天下’等题，撰文辩驳，颁行天下，以正视听。另，令各省督抚，留心市镇舆情，凡有借天幕妄议朝政、煽惑人心者，严惩不贷。”

他要用官方的声音，去淹没天幕的“妖言”

。但他心中那被勾起的、关于东西方差异、关于“萌芽”

与“倒退”

、关于“自由”

与“奴役”

的思绪，却如阴云般笼罩下来，难以驱散。他知道，这次天幕带来的冲击，比前两次更加深刻，因为它动摇的，是他统治合法性与优越性最核心的论述基础。

南京，洪武朝。

朱元璋站在殿前高阶上，面向东方初升的朝阳，身体却微微抖。这一次，不是暴怒，而是一种混合了巨大震惊、深切懊悔和某种豁然开朗的、极为复杂的情绪。

“资本……主义……萌芽？”

朱元璋咀嚼着这个完全陌生的词汇，结合光幕上描述的苏州盛况，“两张织机……几十张织机……雇佣成百工人……牙行千百余家……商贾蜂攒蚁集……”

他的呼吸渐渐粗重。作为底层出身、对民间经济有直观感受的皇帝，他完全能理解光幕描述的那种景象。那是远简单农耕和家庭手工业的、更复杂的生产与交换关系。在他统治下，苏松等地也富庶，也有大量织户和商人，但他从未从这个角度去思考过，这种繁荣可能意味着一种全新的、会动摇“农本”

根基的经济形态的“萌芽”

。

“李贽……”

朱元璋念着这个名字，光幕上那一连串惊世骇俗的思想，让他这个以严刑峻法、强化皇权、推崇理学（虽不完全信，但用以治国）着称的开国皇帝，感到头皮麻。“抨击程朱理学？认为孔孟之道不是万年真理？提倡功利，重商？君王和政府是服务百姓的？人人自私，交换合天理？人人平等？男女平权？！”

每一条，都与他坚信的统治理念背道而驰。若在平时看到，他会毫不犹豫地将持此论者定为“妖人”

，凌迟处死，诛灭九族。但此刻，这些“异端邪说”

被天幕与“资本主义萌芽”

并列，与西方那个“洛克”

相提并论，并被描述为一种“思想解放潮流”