众人皆笑。而沈括等科学家则完全不在意神话部分,只对“风伯雨师”
可能对应的气象现象感兴趣,讨论着是否可能是蚩尤一方掌握了利用特定地形制造风暴的技术。】
【明朝,南京。朱元璋听得直挠头,对朱标说:“标儿,这天上人说的,咱听着咋这么玄乎?黄帝老祖宗打架,还得请女娲娘娘扔石头?那石头刻几个字就能吓跑人?咱当年打仗,要有这本事,得多省事!”
朱标忍笑:“父皇,此乃上古传说,寄托先民敬畏天地、祈望守护之心。‘石敢当’在民间确有此物,百姓信其能保平安,亦是人情之常。”
朱元璋想了想:“也是,老百姓图个心安,没啥不好。传旨,各地方官府,对民间自立‘石敢当’碑石,只要不碍道路、不伤风化,不必干涉。但若有借此妖言惑众、敛财害人者,严惩不贷!”
】
【清朝,北京。乾隆皇帝弘历知识驳杂,对这类典故也感兴趣。他对和珅道:“《黄帝战蚩尤》之事,古籍多有记载,然女娲刻石‘泰山石敢当’一节,倒是首闻。看来民间小俗,亦有深远来历。和珅,你可知京城何处有此石碑?”
和珅眼珠一转:“回皇上,奴才似乎在一些老胡同口、大宅门外见过。据说确有镇宅之用。”
乾隆点头:“既与黄帝、女娲有渊,不可轻慢。命人查访京城内外着名之‘石敢当’碑,记录其地点、形制、年代。朕之园林、坛庙,亦可酌情添设,以续古风。”
他又想起编纂《四库全书》,便道:“将此天幕所述,作为异闻,附录于相关古籍之后,以备参考。”
】
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除了帝王,武将、百姓、方士、工匠的反应更是千姿百态。
【三国,蜀汉军营。张飞瞪大眼睛对刘备说:“大哥!听见没?黄帝老祖宗那块刻字的石头那么厉害!咱们也弄一块,刻上‘燕人张翼德在此’,立在阵前,保管吓得曹兵屁滚尿流!”
关羽抚髯,凤眼微眯:“三弟,此乃神物,岂可仿效?不过……若真有镇邪之能……”
诸葛亮轻摇羽扇,失笑道:“翼德,云长,此传说寄托先民之勇毅与智慧。两军对垒,终究靠的是将士用命、谋略得当。一块石碑,岂能当真?”
】
【民间,尤其是那些家门口真有“石敢当”
的住户,此刻简直像得了宝。“快!去给咱家那块‘石敢当’擦擦干净,上炷香!”
“原来咱家受着女娲娘娘和黄帝老祖宗的庇护呢!”
“以后谁再敢说这是破石头,我跟谁急!”
没有的人家,也动起了心思:“赶明儿也去请石匠凿一块,就刻‘泰山石敢当’,这来历,太硬了!”
石匠的生意,在不少地方突然火爆起来。】
【一些行走江湖的方士、风水师,则迅速更新了他们的“话术”
:“瞧见没?‘石敢当’可不是普通石头,那是女娲补天遗石,黄帝用来打败蚩尤的无上神器!放在门口,百邪回避,家宅永安!客官,来一块?正宗泰山石,大师开光,价格嘛……嘿嘿。”
】
林皓将万朝的热闹“尽收眼底”
,脸上露出一种预料之中的笑意。他踩了踩脚下已然平静的地气虚影,说道:“看来,一块石头,牵扯出祖宗、神灵、战争、守护,这话题果然劲道十足。信者得其心安,疑者付之一笑,王者见其权威,匠者得其生计,各取所需,倒也和谐。”
他收敛了笑容,目光变得悠远,仿佛再次穿透时光,看向那远古的战场。“其实,传说真假并不最重要。重要的是,‘石敢当’这三个字,以及它所代表的‘泰山’的厚重与‘敢当’的勇气,早已作为一种文化基因,融入了咱们的血脉。它象征着面对一切灾厄、邪祟、不安时,那种源自脚下土地、源自先祖传承的、最朴素的抵抗意志和守护决心。家门口立一块石敢当,立的不仅是一块石头,也是一份‘邪祟莫入’的宣告,一份‘此家有我守护’的底气。这或许,才是这个故事能流传数千年,这块石头能遍布千家万户的根本原因。”
他最后看了一眼下方那片仍在激动议论的万朝大地,轻轻一挥手。“行了,远古的回响就听到这儿。神话归于神话,生活归于生活。该立碑的立碑,该嘲笑的嘲笑,该打仗的……嗯,估计还得靠真刀真枪。咱们,下回再聊。”
随着他挥手,那一直流淌的、稀薄的土黄色地气光晕,如同退潮般迅速渗入真实大地,消失不见。所有石碑上的暗红刻字光芒也彻底熄灭,恢复成寻常的石质与刻痕。林皓的身影淡化、消散于无形。
天地间那奇异的嗡鸣与共鸣彻底平息,只剩下各朝各代尚未平息的喧嚣。
秦始皇已经开始规划咸阳四门的“国家版”
石敢当巨碑;汉武帝忙着给泰山加新景观;唐玄宗琢磨着让哪位书法家题字;乾隆皇帝命令查访京城古迹;朱元璋默许了民间习俗;欧阳修继续摇头;苏轼真打算去找块石头刻字;张飞嚷嚷着要刻自己的名号;老百姓忙着给家门口的石头擦灰上香;石匠铺子叮当声响到深夜……
一块源自缥缈传说的“石头”
,经由天幕的讲述,在万朝时空激起了层层叠叠的现实涟漪。它加固了一些信仰,催生了一些需求,提供了一些谈资,也引发了一些思考。关于祖先、关于神灵、关于守护的古老话题,再次以这种奇特的方式,跨越时空,回荡在无数人的心间。
天空沉寂,大地无言。只有那些默默矗立在门旁巷口的、真正的“石敢当”
石碑,无论是否听过这个故事,依旧忠实地履行着它们被赋予的、那份沉淀了数千年的守护职责,静观着人世间的喜怒哀乐、王朝更迭。
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