他扯了扯嘴角,“‘冬天来了,春天还会远吗?’这话你们没听过,但意思懂。熬冬,就是一种期盼。熬过去,就能见到下一个春天。所以有‘数九’的习俗,画‘九九消寒图’,一天画一笔,画完了,春天就到了。这是一种心理安慰,也是一种记录时间、对抗严寒枯燥的方式。”
天幕上出现了简单的“九九消寒图”
样式,梅花形,八十一个花瓣。
“另外,冬天也不是全无好处。”
林皓说,“对于统治者,冬天用兵不易,是难得的休战期。对于农人,是农闲,可以修补农具,整理家务,虽然冷,但相对清闲(如果能吃饱穿暖的话)。对于文人,雪景能激发诗兴,‘孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪’,那是境界;‘柴门闻犬吠,风雪夜归人’,那是温情;‘忽如一夜春风来,千树万树梨花开’,那是壮美。冬天,催生了很多和寒冷、冰雪相关的文化和艺术。”
【东晋,会稽山阴。大雪初霁,王羲之等名士正在兰亭举行修禊之后的雅集(虽非冬日典型,但寒冷激发了酒兴),曲水流觞,吟诗作赋,虽天寒,但兴致高昂。听到天幕说起文人雪景诗兴,王羲之抚须微笑,对身旁的谢安道:“此天幕之人,倒是知我辈一二。”
】
【唐朝,江边。柳宗元正独自站在风雪中,望着江面,酝酿着诗句。天幕念出“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”
,他浑身一震,猛地回头望天,眼中露出惊异和思索的光芒,这句未来的诗,竟与他此刻心境有几分暗合。】
【宋朝,西湖。林逋隐居孤山,踏雪赏梅,身边童仆提着酒壶。听到“风雪夜归人”
,他轻轻摇头,自语道:“吾乃‘风雪不出人’。”
倒也自得其乐。】
林皓终于忍不住又用力跺了跺脚,搓着手臂。“不行了不行了,真扛不住了,我得回屋吹暖气了。各位,今天的‘古人冬季生存指南’就瞎聊到这儿。总结一下:皇亲贵胄靠资源堆,士农工商靠智慧熬,贫苦底层靠命硬扛。这里面有巨大的不平等,也有生存的韧性和智慧。看了你们怎么过冬,我再瞅瞅自己这身行头和屋里的暖气,顿时觉得……嗯,科技还是有点用的,至少让我能站在这儿跟你们唠这么久而不至于冻僵。”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
他对着天空(镜头)挥了挥戴着厚手套的手,牙齿似乎都在打颤:“总之……向所有在没有现代御寒条件下,成功熬过一个又一个严冬的祖先们致敬!你们是真不容易!我也得赶紧回去暖和暖和了,这鬼天气……各位,保重身体,注意保暖,咱们……下次挑个暖和点的时候再聊!”
话音落下,天空中那巨大的、暗红边缘的裂缝开始急速收缩,翻滚的铅灰色云气倒卷而回,那低沉厚重的“呜呜”
声也迅速减弱、消失。弥漫的寒意如同退潮般散去,温度恢复了正常。裂缝最终弥合,天空仿佛什么都没发生过。
但各朝各代无数人的心里,却留下了深刻的寒意和复杂的思绪。
秦始皇嬴政看着殿外依旧寒冷的天空,对李斯道:“传令少府,详考各地御寒之法,尤重士卒边民,可仿效者,着为令式。”
他想到的是军队的战斗力。
汉武帝刘彻对卫青道:“天幕所言士卒冻伤,确为要务。令大司农、少府,加紧督造冬衣,皮毛不足,则以厚缯絮充之,务必使边军有所御寒。”
卫青领命。
唐太宗李世民对房玄龄、杜如晦叹道:“‘朱门’‘冻死’之句,言犹在耳。今岁寒冬,当令有司巡查长安及畿县,开仓施粥,设避寒之所,勿使有冻馁毙于道者。”
魏征在一旁拱手:“陛下圣明,此乃仁政。”
宋太祖赵匡胤在暖阁里,对赵普说:“这‘火炕’之法,北方民间似已有之,可令工部绘制图样,推广于北地州县,尤其边军屯所,当有益处。”
赵普称是。
明朝朱元璋在南京皇宫,对太子朱标训诫道:“听见没?当皇帝,不能只顾自己暖和!要想想天下还有多少百姓在挨冻!咱从前要饭的时候,冬天最难熬!传旨,今冬各地官府需加倍留心赈济,宫里用度也减一些,省下的炭火钱,拿去给孤老院、养济院添点冬衣柴火!”
清朝乾隆皇帝弘历,在温暖如春的养心殿里,听着窗外隐约的风声,沉吟片刻,对和珅道:“顺天府报今冬甚寒……传旨,五城兵马司加意巡查,对于无依贫民,可于官设粥厂之外,另拨些旧棉衣、煤炭,以示朕恤民之意。”
和珅忙道:“皇上仁德,泽被苍生。”
心中却开始盘算这差事如何经手。
而更多的普通人——缩在炕头的农人,守着火盆的小吏,呵手跺脚的商贩,蜷缩破庙的流民——在听完这场关于寒冷的“直播”
后,或许只是把身上的破衣裹得更紧了些,往火堆边又凑近了一点,或者望了一眼阴沉的天,心里默算着离春天还有多久。天幕带来的,除了那一阵额外的寒意和关于不平等的一丝刺痛,更多的,是一种奇特的、跨越时空的“共同挨冻”
的体验,以及对自己所处寒冬的更清晰认知。
天空寂静,北风依旧。生活的严寒,还需要每个人用自己的方式,一点一点地去熬。林皓的天幕,这次没有带来颠覆性的秘闻,却以一种最贴近肌肤的方式,让万朝的人们,共同感受了一次“冬天”
的重量。
喜欢天幕:从带老朱看南京大屠杀开始请大家收藏:()天幕:从带老朱看南京大屠杀开始更新速度全网最快。