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第379章 骄傲的神圣罗马帝国公民（第3页）

没有人去问：

为什么那个以前总是坐在角落里、喜欢读报纸的年轻大学生最近不见了？

为什么报纸上关于罢工、关于反对派的声音一夜之间销声匿迹，只剩下整齐划一的赞美诗？

为什么那些被征收了土地的贵族，除了去排队领面包，还有很多人是在深夜被黑色的汽车接走，从此查无音信？

在这个宏大的叙事面前，个体的痛苦被忽略了，异见被视为背叛，思考被视为多余。

普通民众就像是站在一辆正在全冲刺的战车上。

耳边的风声太大。

车轮的轰鸣太响。

窗外的景物后退得太快。

他们根本来不及思考这辆车会开向哪里，是开向天堂，还是开向悬崖？

他们只能紧紧抓住扶手，跟著司机一起尖叫，一起狂欢。

因为如果不狂欢，就会显得自己是不合群的异类。

而在这个帝国里，异类的下场，大家心知肚明。

幸运的是，洛森并不是那种只知道画大饼的骗子。

要维持这种狂热，光靠巴巴罗萨的鬼魂是不够的。

人毕竟是要吃饭的。

当精神上的高潮达到顶点时，必须要有物质上的甜头来巩固。

于是，鲁道夫皇帝布了一系列震惊欧洲的惠民圣谕。

【帝国公民福利法案（第1号）】

第一条：面包法。

帝国政府宣布，成立国家粮食总局。利用从乌克兰和匈牙利低价收购的巨量粮食，在全国范围内设立平价面包房。

无论市场粮价如何波动，帝国公民凭身份证，每天可以以低于成本价的极低价格购买两磅黑麦面包。

「皇帝承诺：在神圣罗马帝国的土地上，没有任何一个勤劳的公民应该挨饿。」

第二条：居者有其屋计划。

鉴于工业化带来的城市住房短缺，帝国将征收原教会闲置土地和部分落魄贵族的庄园，由国家出资，建设大规模的工人新村。

这些公寓虽然面积不大，但配备了加州技术的自来水和集中供暖系统。

租金低廉，且居住满二十年后归个人所有。

第三条：老兵与工伤抚恤金。

这是对俾斯麦社会保险制度的级加强版。

凡是为帝国服役过的士兵，以及在工厂里受伤的工人，国家将承担其终身医疗费用，并每月放足以维持体面生活的养老金。

这笔钱从哪里来？

从没收的俄国赔款和向南方财阀征收的特别税里来。

这一套组合拳打下来，原本就狂热的民意，彻底沸腾了。

如果说之前的巴巴罗萨传说只是让他们感到兴奋，那么现在的廉价面包和暖气房，则让他们感到了爱。

一种愿意为皇帝去死的爱。

维也纳的贫民窟里，一位带著三个孩子的老妇人，手里捧著刚刚领到的、热腾腾的平价面包，跪在鲁道夫的画像前，泣不成声。

「上帝保佑皇帝，以前我们连霉的土豆都吃不饱，现在我们能吃上加了糖的面包了」」

柏林的工人新村里，刚刚搬进新居的一家七口抚摸著滚烫的暖气片，这在当时的欧洲人看来是奢侈品，他们感觉自己仿佛住进了皇宫。

「这都是皇帝给的！」

男主人激动地对孩子们说，「谁要是敢说皇帝一句坏话，我就砸烂他的狗头！」

在这种氛围下，鲁道夫的声望达到了顶点。

他不再只是一个君主，他成了慈父，成了圣徒，成了行走在人间的神。

每当他那辆黑色的汽车驶过街头，不再需要宪兵维持秩序。

因为所有人都自地跪在道路两旁，向他抛洒鲜花，高呼万岁。

那种眼神里的狂热，不是被强迫的，而是真诚的。

这就是洛森的高明之处。

他用铁腕清洗了反对者，用神话麻醉了大脑，最后用面包填满了肚子。

这三管齐下，将神圣罗马帝国的几千万百姓，牢牢地锁在了这辆战车上。

他们不再需要思考，不再需要判断。