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第935章 李白古风其二十五（第1页）

古风·其二十五

李白

世道日交丧，浇风散淳源。

不采芳桂枝，反栖恶木根。

所以桃李树，吐花竟不言。

大运有兴没，群动争飞奔。

归来广成子，去入无穷门。

赏析：

李白的《古风·其二十五》以沉郁的笔调针砭时弊，借自然意象与典故抒对世道沉沦的忧思，展现了诗人对理想与现实的深刻反思：

联“世道日交丧，浇风散淳源”

，开篇即直击时弊。“交丧”

写出世道衰败的恶性循环，“浇风”

（浮薄之风）与“淳源”

（淳朴本源）形成尖锐对比，既点明社会风气的堕落，又暗含对往昔淳朴时代的追怀，奠定全诗批判基调。

颔联“不采芳桂枝，反栖恶木根”

，以“芳桂枝”

喻贤才美德，“恶木根”

指奸邪小人与污浊环境。“不采”

与“反栖”

的反常行为，辛辣讽刺了世道的黑白颠倒——贤才遭弃、小人得志，字里行间满是对权贵昏聩、举贤不明的愤懑。

颈联“所以桃李树，吐花竟不言”

，化用“桃李不言，下自成蹊”

的典故，却赋予新意。桃李默默绽放，不事张扬，恰如乱世中坚守本心者的隐忍。“竟不言”

三字，既是对正直者失语状态的描摹，也暗含对社会压制良言的无声控诉，于平静中见悲凉。

尾联“大运有兴没，群动争飞奔”

，视角转向更宏大的时空。“大运”

（时运）的兴衰本是自然规律，但“群动争飞奔”

却刻画了世人在乱世中追名逐利、随波逐流的丑态，与前文的“桃李不言”

形成又一层对比，凸显世道的浮躁与荒诞。

末句“归来广成子，去入无穷门”

，以广成子（传说中避世修仙的贤士）自喻，表达对现实的决绝脱。“无穷门”

既指道家追求的凡境界，也象征诗人对理想世界的向往，在绝望中透出一丝精神突围的希望，让全诗的批判不至于沦为彻底的虚无。

全诗以“世道”

起，以“归隐”

终，从现实批判到精神脱，层层递进。意象选择精准（芳桂、恶木、桃李），典故运用自然，于质朴语言中见锋芒，尽显李白“清水出芙蓉”

的诗风，更藏着他“大济苍生”

理想落空后的深沉悲慨。

解析：

1。世道日交丧，浇风散淳源

“世道”

直指社会现实，“交丧”

意为互相败坏，写出世风日下的恶性循环；“浇风”