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第135章 孙绰游天台山赋（第8页）

，“骋”

有施展之意，“挥霍”

形容迅速变化的样子；“忽出有而入无”

，仙人能够突然从有形的世界进入到无形的境界，体现出仙人神通广大，变化莫测，进一步渲染了天台山仙都的神秘奇幻氛围，也反映出作者对这种超凡境界的惊叹与向往。

54。于是游览既周，体静心闲。

-解析：“于是游览既周”

，作者在天台山仙都的游览已经结束，“体静心闲”

，身体得到放松，心境也变得闲适悠然。此句表明作者在历经奇妙的游历后，身心都达到了一种宁静愉悦的状态，体现出这次游历对作者心灵的滋养和放松作用。

55。害马已去，世事都捐。

-解析：“害马已去”

运用了“害群之马”

的典故，这里指心中的杂念、烦恼如同害马一样已经去除；“世事都捐”

，世间的俗事都被抛却。此句表达出作者在天台山的游历中，心灵得到净化，摆脱了尘世杂念和俗事的困扰，达到了一种超脱的精神境界。

56。投刃皆虚，目牛无全。

-解析：此句运用了《庄子·养生主》中庖丁解牛的典故，“投刃皆虚”

，像庖丁解牛一样，刀刃总是能在牛体的空隙中运行，“目牛无全”

，看到的牛不再是完整的牛，而是牛体的筋骨结构。作者借此表达自己在经历天台山的游历和精神洗礼后，对事物的认知更加透彻，能够洞察本质，体现出一种智慧的提升和精神境界的升华。

57。凝思幽岩，朗咏长川。

-解析：“凝思幽岩”

，作者在幽静的山岩边凝神思考，“朗咏长川”

，对着长长的河流高声吟咏。此句描绘出作者在游历结束后，沉浸在对天台山的感悟之中，通过思考和吟咏来抒发内心的情感，展现出一种宁静而深邃的精神状态。

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58。尔乃羲和亭午，游气高褰。

-解析：“尔乃”

为承接连词，“羲和亭午”

，羲和是神话中太阳的驾车者，这里表示太阳到了中午，“亭午”

即中午时分；“游气高褰”

，空中的雾气高高地散开，描绘出中午时分天气晴朗，雾气消散的景象，为下文描写法鼓振响、众香扬烟等场景营造出一个开阔明朗的背景。

59。法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。

-解析：“法鼓琅以振响”

，佛寺的法鼓发出清脆响亮的声音，“琅”

形容声音清脆；“众香馥以扬烟”

，各种香料燃烧时香气浓郁，烟雾升腾，“馥”

表示香气浓郁。此句从听觉和嗅觉的角度，描绘出一幅庄严而神秘的宗教场景，暗示天台山不仅有自然美景和仙境氛围，还蕴含着深厚的宗教文化气息。

60。肆觐天宗，爰集通仙。

-解析：“肆觐天宗”

，作者尽情地瞻仰天神，“肆”

有尽情之意，“觐”

为拜见；“爰集通仙”

，于是与众多的仙人相聚，“爰”

为于是，“集”

表示聚集。此句体现出作者仿佛在天台山进入了一个与神灵、仙人沟通交流的神圣境界，进一步强化了天台山的神秘与超凡地位。

61。挹以玄玉之膏，嗽以华池之泉。

-解析：“挹以玄玉之膏”

，作者汲取玄玉般的膏液，“挹”

为汲取；“嗽以华池之泉”

，用华池的泉水漱口，描绘出作者在这超凡境界中，享用着神奇的物质，象征着作者在精神和身体上都得到了滋养，体现出天台山所代表的超凡世界对作者的恩泽。