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第7章 杭州市临平区（第1页）

杭州市临平区地处杭州东北部，杭嘉湖平原南端，东接嘉兴市海宁市、桐乡市，南连钱塘区、上城区，西临拱墅区、余杭区，北邻湖州市德清县，是杭州融沪联嘉的重要门户，也是杭嘉湖平原水乡文化与运河文化的核心交融地之一。全区辖区总面积286平方公里，下辖临平、南苑、东湖、星桥、乔司、塘栖6个街道，崇贤、仁和、运河、塘栖4个镇（街道与镇地域相依，产业与文化互补展），境内运河穿境而过，山梅香满径，古海塘见证岁月，水乡古镇与现代新城交相辉映，传统民俗与当代展相融共生，勾勒出兼具江南水乡韵味与现代都市活力的区域风貌。

下辖街道、镇简介

临平区的街道与镇依水而建、因运而兴，东部与北部水乡风貌浓郁，运河商贸文化积淀深厚，南部与西部紧邻杭州主城，城市展活力充沛，各镇街依托自身地理与文化禀赋，形成了特色鲜明的展格局，守住了本土文化根脉，也推动了区域协同展。

街道

1。临平街道：临平区的核心城区，区政府驻地，是全区的政治、经济、文化中心。境内临平山为城市地标，东来阁矗立山巅，北大街、南大街等老街区留存着江南城镇的传统风貌，同时现代化商业体集聚，城市配套完善，是传统与现代交融的城市核心板块。

2。南苑街道：地处临平新城核心区域，城市建设日新月异，交通枢纽优势显着，临平高铁站坐落于此，成为临平融杭联沪的重要交通节点。境内商业与居住氛围浓厚，龙兴禅寺等历史遗存隐匿于城市街巷，城市展与历史文化保护相得益彰。

3。东湖街道：东临运河，工业与商贸产业协同展，是临平区的工业重镇之一，同时依托运河水系，保留着水乡生产生活的传统风貌，境内河道纵横，塘漾棋布，运河边的传统村落仍留存着江南水乡的原始韵味。

4。星桥街道：毗邻临平山，生态资源优良，境内山水相依，居住环境宜居，是临平的生态居住板块。街道内文旅产业展成熟，各类休闲配套完善，既依托临平山的自然景观展生态休闲，也结合城市展打造宜居宜游的生活空间。

5。乔司街道：地处临平南部，与杭州主城紧密相连，交通便利，产业多元展，同时是临平特色美食乔司酱鸭的源地，酱卤文化传承百年。境内水东庙等道教建筑历史悠久，民俗文化积淀深厚，水乡与城镇风貌相融。

6。塘栖街道：千年运河古镇核心区域，因运河而兴，是江南水乡古镇的典型代表。境内京杭大运河穿镇而过，广济桥横跨运河，水北街、水南街等老街区留存着明清时期的建筑风貌，塘栖枇杷、法根糕点等特色物产远近闻名，运河文化与水乡民俗文化深度交融。

镇

1。崇贤镇：南临京杭大运河，北依半山，水乡与山地风貌兼具，是临平的农业与休闲产业重镇，境内物产丰富，传统农家菜风味独特，同时依托运河水系展水乡休闲旅游，乡村振兴与文旅融合展成效显着。

2。运河镇：以运河命名，京杭大运河贯穿全境，河道纵横，水乡风貌浓郁，是临平运河文化的核心承载地之一。境内古桥、古码头等运河遗存遍布，传统航运与渔业习俗仍有传承，运河边的集镇保留着商贸往来的传统风貌。

3。仁和镇：地处临平西北部，与德清县相邻，水网密布，是典型的江南水乡，围垦文化与水乡文化交融。境内工业基础扎实，同时保留着禹皇寺等文化遗存，传统民俗与现代产业展并行。

历史沿革与文化脉络

临平的人类活动历史可上溯至新石器时代，良渚文化的辐射让这片土地早早孕育了文明火种，自秦代纳入郡县建制后，临平历经数千年展，因地处杭嘉湖平原腹地，又有京杭大运河穿境而过，逐渐成为杭嘉湖地区的交通要道与商贸重镇。其历史沿革与运河展、海塘修筑紧密相连，文化脉络则以运河文化为核心，融合水乡文化、梅文化、海塘文化与酱卤文化，形成了多元共生、底蕴深厚的文化体系。

秦统一六国后，临平地域属会稽郡钱唐县，正式纳入全国统一的郡县建制，彼时这片土地已是杭嘉湖平原上的重要聚落，依托水系展农业与渔业。西汉时期，钱唐县属吴郡，临平地域的水乡生产生活模式逐渐成型，河道整治与农田开同步推进，为后续展奠定了基础。东汉时期，钱唐县改属吴郡会稽郡，临平的水运优势开始显现，成为周边区域物资交换的重要节点。

隋代开凿京杭大运河，运河穿临平地域而过，塘栖因运河而逐渐形成集镇，临平成为运河沿线的重要驿站，商贸往来日益频繁，地域展迎来重要契机。唐代，临平属杭州钱塘县，运河航运进一步展，塘栖集镇规模不断扩大，境内开始出现寺庙、桥梁等建筑，青莲寺、南山讲寺等宗教建筑均始建于这一时期，佛教文化开始在这片土地传播。五代十国时期，临平属吴越国杭州，吴越国重视水利建设与运河整治，临平的水运条件进一步改善，商贸与农业同步展，成为吴越国的重要粮棉产区。

宋代是临平展的重要时期，属杭州仁和县，朝廷重视钱塘江海塘的修筑，张夏创条石砌筑法修建海塘，临平地域的古海塘建设自此拉开序幕，有效抵御了潮患，保障了百姓生产生活。这一时期，运河商贸达到鼎盛，塘栖成为江南巨镇，山的梅花开始闻名江南，梅文化逐渐萌芽，青龙寺等古刹在这一时期历经修缮，宗教文化与市井文化交融展。元代，临平属杭州路仁和县，运河仍是南北交通的大动脉，塘栖的商贸地位进一步提升，集镇建设日趋完善，水乡古镇的格局基本形成。

明代，临平属杭州府仁和县，钱塘江海塘修筑技术不断革新，鱼鳞石塘在临平地域得到应用，古海塘成为抵御潮患的重要屏障。塘栖古镇在这一时期迎来展顶峰，广济桥等标志性建筑建成，街区依河而建，商铺林立，成为京杭大运河沿线的重要商贸古镇，法根糕点等传统美食的制作技艺也在这一时期逐渐成型。清代，临平仍属杭州府仁和县，乾隆年间对海塘进行大规模修缮，临平古海塘的柴塘遗址成为这一时期海塘修筑技术的重要实证。塘栖古镇在清代进一步繁荣，栖溪讲舍等文教机构成立，文教事业蓬勃展，王同等文人学者深耕此地，为临平留下了丰富的文化典籍。

民国元年，废杭州府，临平地域属杭县，民国十六年，杭州市设立，杭县仍为属地，临平作为杭县的重要镇域，商贸与文教持续展。抗战时期，临平人民奋起反抗，涌现出众多抗日英雄，用鲜血扞卫了民族尊严。1949年后，临平地域的行政建制几经调整，先后属杭县、杭州市郊区、余杭县等，1996年，临平成为余杭市政府驻地，2oo1年，余杭撤市设区，临平为余杭区区政府驻地。2o21年，杭州市部分行政区划调整，新的杭州市临平区正式设立，辖区范围确定为如今的6个街道、3个镇，临平迎来了全新的展阶段。

临平的文化脉络以运河文化为核心，历经数千年积淀，融合了水乡文化、梅文化、海塘文化、酱卤文化与宗教文化，形成了独具特色的文化体系。运河文化是临平文化的根基，京杭大运河孕育了塘栖千年古镇，推动了沿线商贸的展，也催生了运河船民、码头商贸等独特的生产生活习俗，成为临平文化最鲜明的标识；水乡文化根植于密布的水网，河道纵横、塘漾棋布的地理环境造就了临平人依水而居、因水而兴的生活方式，水乡婚俗、船民习俗等民俗成为文化特色；梅文化以山为核心，山为江南三大赏梅胜地之一，梅香满径的自然景观孕育了赏梅、咏梅的文化传统，花朝节赏梅踏春成为当地重要的民俗活动；海塘文化源于数千年的抗潮历史，古海塘的修筑见证了临平人民与自然抗争的智慧，柴塘、鱼鳞石塘等修筑技术成为中国水利史上的重要遗产；酱卤文化传承百年，乔司酱鸭、塘栖酱肉等特色美食的制作技艺代代相传，成为临平饮食文化的重要组成部分；宗教文化则以佛教与道教为主，青莲寺、南山讲寺、水东庙等宗教建筑历史悠久，宗教习俗与民间文化相融，成为临平文化的重要组成部分。

历史人物与近代人物

临平历史悠久，人杰地灵，数千年的展孕育了众多各领域的杰出人物，涵盖文教、治水、艺术、革命等多个领域，他们或深耕本土，为临平的展与文化传承作出贡献，或投身时代浪潮，为国家与民族的进步不懈奋斗。近代以来，临平更是涌现出众多抗日英雄、革命志士与文化名人，他们的事迹与精神成为临平文化的重要组成部分，也为这片土地留下了宝贵的精神财富。

历史人物

张夏，北宋着名治水功臣，两浙转运使。北宋景佑年间，钱塘江潮患严重，传统土塘、柴塘易被冲毁，张夏耗巨资采石修塘，创条石砌筑法，修筑泥石塘十余里，有效抵御了潮患，保障了杭嘉湖平原百姓的生产生活。百姓感念其功，为其立祠祭祀，尊其为“潮神”

，其开创的海塘修筑技术为后世所沿用，成为钱塘江海塘建设史上的重要里程碑，也为临平古海塘的修筑奠定了技术基础。

王同（1844—19o9），字肖兰，一字同伯，号吕庐，仁和塘栖（今临平塘栖）人，清代着名学者、文学家、书法家，清光绪三年进士，曾任刑部主事，后乞养归里，深耕文教领域。王同先后主持梅青、龟山、栖溪讲舍、慈湖书院等文教机构，担任杭州诂经精舍监院、紫阳书院山长，横跨传统书院与近代新式教育转型阶段，在清末浙江文教界影响深远。其工诗文，善治印，尤擅篆隶及文字学，着述等身，耗时多年编纂的《唐栖志》共2o卷，系统记载了塘栖镇的历史沿革、地理变迁、人文展，是清代记载塘栖最为详备的镇志，被誉为塘栖“地方志之冠”

，为研究运河文化与地方史志提供了不可替代的文献资料。

姚虞琴，临平亭趾人，近代着名画家、诗人，专长绘画，尤精兰、竹，其作品秀逸清丽，自成一派，着有《临平记再续》等着作。姚虞琴少年时期在亭趾度过，青年后辗转各地，定居上海，其为人刚正不阿，抗战时期，日寇要挟其出任伪职，被他严词斥责，此后深居简出，卖画度日，所画兰花均不带土，寓祖国沦陷之意，用笔墨抒爱国情怀，其风骨与才情为后人敬仰。

近代人物

何思敬，塘栖人，近代着名法学家、哲学家、抗日志士，早年留学日本，归国后投身抗日救亡运动。1935年，何思敬联合近百名教授表《反对中日亲善通电》，痛斥日方侵略行径，后应邀出席全国各界救国联合会成立大会，被推选为常务委员，在香港成立全国各界救国会华南区总部，编辑出版刊物宣传抗日救国。1938年到达延安，历任抗日军政大学教授、中共中央军委编译处研究员等职，讲授克劳塞维茨《战争论》，翻译黑格尔《大逻辑》等着作，为抗日根据地的文化教育与理论研究作出重要贡献。

何思诚，何思敬三弟，塘栖人，近代新闻工作者、抗日志士，早年进入上海新闻界，曾任《国民日报》《商报》总编，《申报》秘书主任等职。抗战爆后，拒绝周佛海等人邀其出任伪职，毅然回到老家塘栖，后赴江西上饶国民政府第三战区，任《前线日报》顾问，积极宣传抗日，光复后荣获国民政府颁的抗日战争胜利勋章，用笔墨为抗日救亡事业奔走。

潘金寿，临平本土抗日志士，抗战时期，临平沦陷后，潘金寿出入日伪控制区，为抗日武装传递文件，担任情报工作，在金家岭被日军逮捕后，历经严刑拷打，始终坚贞不屈，绝不泄露抗日武装信息，最终被日军杀害，用生命诠释了爱国情怀与民族气节。

顾郁斋，杭县党务督导员，抗日志士，1941年，在临平开展抗日工作时被俘，面对日军的威逼利诱，始终坚守民族大义，拒不投降，最终就义，浙西行署为其予以褒恤，其英勇事迹被临平人民代代传颂。

历史遗址与必游景点

临平区的历史遗址跨越数千年，从新石器时代的良渚文化遗存，到唐宋时期的运河古桥、古海塘遗址，再到近代的革命旧址，每一处遗存都见证了临平的历史变迁与文化传承；必游景点则融合了千年运河古镇、江南赏梅胜地、古海塘文化公园、城市地标山水等，既有自然之美，又有人文之韵，成为体验临平历史与现代交融的核心窗口。

历史遗址

1。临平古海塘遗址（柴塘）：位于临平古海塘文化公园内，为清代乾隆四十八年修建的柴塘遗址，是杭州迄今为止最大规模的柴塘遗迹。遗址采用层柴层土相间夯筑的工艺，钉有木桩加强结构，是清代海塘修筑技术的重要实证，弥补了文献在塘体结构方面记载的残缺，见证了临平人民数千年抗潮治江的智慧。

2。广济桥遗址：位于塘栖街道，为京杭大运河上现存唯一的七孔石拱桥，始建于明代，历经多次修缮，是塘栖古镇的标志性建筑。桥体为石质结构，造型古朴，横跨运河两岸，见证了塘栖古镇因运河而兴的商贸历史，是江南古桥建筑的典范，也是运河文化的重要实物遗存。

3。中国鸭兰村支部旧址：位于临平区鸭兰村，是杭州地区最早的农村党支部之一，近代革命遗址。这里见证了临平人民在革命时期的英勇抗争，留存着众多革命文物与史料，是研究杭州农村革命史的重要场所，也成为传承红色基因的重要教育基地。

4。乔司古码头遗址：位于乔司街道，为京杭大运河沿线的传统码头遗址，历史悠久，是运河商贸的重要实物遗存。码头周边仍留存着与航运相关的传统建筑与设施，见证了乔司作为运河沿线商贸节点的展历史，也保留了江南水乡码头的原始风貌。

必游景点

1。塘栖古镇：千年运河古镇，京杭大运河穿镇而过，广济桥横跨运河，水北街、水南街等老街区留存着明清时期的白墙黛瓦建筑，河道纵横，乌篷船摇曳，是江南水乡古镇的典型代表。古镇内法根糕点、塘栖枇杷等特色物产丰富，沿街商铺林立，既可漫步古街感受运河水乡的传统风貌，也可品尝特色美食，体验江南古镇的市井生活。