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第1章 徐州市云龙区（第2页）

的政治理念与豁达的用人策略，对后世影响深远，而彭城作为其早期根据地，也留下了诸多与他相关的传说与遗存。

2。张良：西汉开国功臣，字子房，辅佐刘邦建立汉朝，被封为留侯。云龙区子房街道因纪念他而得名，相传他曾在云龙山区隐居研习兵法，为刘邦出谋划策。其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”

的谋略，成为后世谋士的典范，区域内相关地名与传说，承载着对他的纪念。

3。苏轼：北宋着名文学家、政治家，宋神宗元丰元年（1o78年）任徐州知州。在徐期间，苏轼政绩卓着，带领百姓治理黄河水患，修建黄楼以镇水，同时疏浚云龙湖前身的低洼水域，改善区域水利条件。他多次登临云龙山，与友人饮酒赋诗，写下《放鹤亭记》《登云龙山》等名篇，其中“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖”

的诗句，成为描绘云龙山水的千古绝唱。他在云龙区留下的黄楼、放鹤亭等建筑，成为区域重要的文化地标。

4。项羽：秦末农民起义领袖，曾以彭城为都城建立西楚国。云龙区作为彭城核心，是其定都后的重要活动区域。楚汉相争期间，彭城之战在此爆，项羽率领楚军击败汉军，虽最终兵败垓下，但他在彭城的经营与征战，为区域历史留下了浓重一笔，相关历史典故在当地广为流传。

5。萧何：西汉开国功臣，刘邦的重要谋臣，虽籍贯为沛县，但长期跟随刘邦在彭城活动，为刘邦治理后方、筹措粮草，为西汉建立立下汗马功劳。云龙区作为彭城行政核心，是萧何当年协助刘邦处理政务的重要场所，其“镇国家、抚百姓、给馈饷、不绝粮道”

的功绩，与区域历史紧密相连。

（二）近代名人

近现代以来，云龙区作为徐州的政治文化中心，涌现出一批在各领域有重要影响的人物，他们以自身所长为国家展与文化传承作出贡献。

1。张伯英：近代着名书法家、金石学家，祖籍徐州铜山，长期在云龙区居住活动。其书法造诣深厚，尤擅楷书与行书，风格古朴苍劲，自成一派，被誉为“彭城书派”

代表人物。他致力于金石考据与书法研究，整理出版多部着作，同时热心公益，创办学校培养人才，其书法作品在云龙区多个历史场所留有遗存，对地方文化传承影响深远。

2。王子云：现代着名美术史家、雕塑家，出生于徐州，曾在云龙区接受早期教育。他是中国现代美术考古事业的开拓者之一，长期从事美术史研究与雕塑创作，足迹遍布全国，对中国古代美术遗存的整理与保护作出重要贡献。其学术思想与艺术实践，融合了传统美学与现代理念，为中国美术事业展奠定了基础。

3。萧龙士：现代着名画家，擅长花鸟画，与云龙区有着深厚渊源。其绘画风格兼具传统笔墨与生活气息，作品简练传神，富有情趣，是“江淮画派”

的重要代表人物。他长期在徐州从事绘画创作与教学，培养了大批美术人才，其作品多次在全国展览中展出，部分作品被博物馆收藏，为地方文化艺术展注入活力。

四、历史遗址与必游景点

（一）历史遗址

1。下邳故城遗址（云龙段）：下邳故城历史悠久，是古代重要的政治军事要地，其遗址范围部分涉及云龙区南部。历史上，下邳故城曾为多国都城、郡治所在地，春秋时期“黄池会盟”

、三国时期吕布屯兵等历史事件均与此相关。遗址内现大量秦汉至明清时期的文物，包括陶器、青铜器、建筑构件等，印证了此地历代的繁华与变迁，是研究徐州地区历史沿革的重要实物依据。

2。户部山古民居群：位于彭城街道，是明清时期徐州富商聚居的区域，总面积约3万平方米。古民居群依山而建，建筑风格融合南北特色，既有北方四合院的规整，又有南方园林的精巧，多为二进或三进院落，青砖黛瓦，雕梁画栋，保留了完整的明清建筑格局。其中，余家大院、翟家大院等代表性建筑，展现了当时的建筑工艺与生活场景，是研究明清时期徐州社会经济与民俗文化的重要载体。

3。回龙窝历史文化街区：地处户部山北侧，是徐州老城区保存最完整的明清民居建筑群之一，占地面积约2。3万平方米。街区内街巷狭窄，房屋密集，多为青砖灰瓦的平房与两层小楼，保留了“前店后宅”

“上宅下店”

的传统格局。这里曾是徐州古城的繁华商业区，如今仍保留着部分传统商铺与手工作坊，展现了老徐州的市井生活风貌。

4。黄楼遗址：位于彭城街道，是北宋苏轼任徐州知州时为纪念治理黄河水患而建。原楼因墙体为黄色而得名，历代屡经损毁与重建，现存建筑为现代复原。黄楼作为苏轼在徐政绩的重要见证，承载着徐州人民对治水英雄的纪念，同时也是北宋时期徐州城市建设与水利工程的历史遗存，周边配套的文化广场与碑刻，进一步丰富了其历史内涵。

（二）必游景点

1。云龙湖景区：云龙区标志性自然景观，总面积6。76平方公里，其中水域面积5。8平方公里，与云龙山相依相伴。景区分为滨湖公园、苏公岛、小南湖、水上世界等多个区域，湖面开阔，水质清澈，周边植被茂密。滨湖公园沿湖而建，长廊、亭台错落有致，是市民休闲散步的好去处；苏公岛以苏轼文化为主题，岛上建有苏轼雕像、碑廊等，展现其在徐的生活与创作；小南湖水域蜿蜒曲折，两岸垂柳依依，与亭台楼阁相映，尽显江南水乡韵味；水上世界是国内较大的淡水鱼水族馆，展示各类水生生物，适合亲子游览。

2。云龙山：位于云龙湖东北侧，海拔142米，绵延约3公里，因山势蜿蜒如游龙而得名。山体植被覆盖率高，林木葱郁，空气清新，是徐州城区重要的生态屏障。山上景点众多，主要有放鹤亭、饮鹤泉、兴化寺、观景台等。放鹤亭为苏轼所建，是其与友人饮酒赏鹤、吟诗作赋的场所，现存建筑为明清重建；饮鹤泉位于放鹤亭西侧，泉水清澈甘冽，相传为苏轼养鹤之处；兴化寺依山而建，寺内有北魏时期开凿的大石佛，为中国现存最早的大型石刻佛像之一；登顶观景台可俯瞰云龙湖全景与徐州城区风貌，视野开阔。

3。徐州汉文化景区：位于子房街道，是集汉墓、汉兵马俑、汉画像石为一体的大型文化景区，总面积约14oo亩。核心景点楚王陵，是西汉早期第三代楚王刘戊的陵墓，依山凿建，墓室庞大，结构复杂，出土文物数千件，包括金缕玉衣、青铜剑等国宝级文物，展现了汉代高的建筑工艺与丧葬文化；汉兵马俑博物馆内，数千件陶俑排列整齐，形态各异，再现了汉代军队的编制与气势；汉画像石艺术馆收藏各类汉画像石精品，题材涵盖历史故事、神话传说、生活场景等，是研究汉代文化艺术的重要场所。

4。彭祖园：位于云龙区南部，占地面积约12oo亩，是为纪念彭祖而建的综合性公园。彭祖是中国古代传说中的长寿始祖，相传曾在徐州一带活动。园内分为彭祖祠、樱花园、动物园、游乐区等多个区域，彭祖祠内供奉彭祖塑像，祠前有彭祖井，相传为彭祖炼丹取水之处；樱花园内种植大量樱花树，春季花开时节，粉白相间，景色宜人；动物园饲养各类珍稀动物，是亲子游的热门选择；游乐区设有多种娱乐设施，满足不同年龄段游客需求。

5。戏马台：位于户部山山顶，是历史上项羽定都彭城后，构筑高台操练兵马的场所，占地面积约1。5万平方米。现存建筑为明清时期重建，主要有山门、戏马台碑廊、项羽雕像、乌骓马雕像等景点。山门古朴典雅，碑廊内陈列历代文人墨客题写的诗词碑刻，项羽雕像英姿飒爽，再现了其“力拔山兮气盖世”

的英雄气概。戏马台地势险要，登临其上可俯瞰徐州老城区全景，是感受楚汉历史文化的重要景点。

6。大龙湖景区：位于大龙湖街道，是徐州新城区的核心景观，总面积约3平方公里，其中水域面积1。6平方公里。景区以大龙湖为核心，周边建有滨湖步道、生态湿地、城市公园等设施，湖面碧波荡漾，岸边草木繁茂，是市民休闲度假、户外健身的理想场所。景区内设有游船码头、亲水平台、儿童游乐区等，配套设施完善，同时定期举办各类文化活动，成为展现徐州新城风貌的重要窗口。

五、古刹寺庙与道观

1。兴化寺：位于云龙山北麓，始建于北魏时期，原名石佛寺，因寺内有依山而凿的大石佛而得名，是徐州历史悠久的佛教寺院之一。寺院依山而建，殿宇错落有致，与云龙山自然景观融为一体，形成“山为寺之基，寺为山之魂”

的独特格局。核心景观大石佛高11。5米，开凿于北魏晚期，为释迦牟尼坐像，面部丰满，神态安详，衣纹流畅，是中国北方早期石刻佛像的代表作，历经千年风雨依然保存完好。寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经阁、禅院等，大雄宝殿供奉三世佛，殿内雕梁画栋，香火旺盛；藏经阁收藏大量佛教经典与文物，兼具宗教与文化价值。兴化寺历代均有修缮，现存建筑多为明清时期重建，保留了传统佛教寺院的规制与风格，是感受佛教文化与石刻艺术的重要场所。

2。宝莲寺：坐落于云龙区汉风街道，始建于南北朝时期，原名龙华寺，历史上曾是徐州地区规模宏大的佛教寺院，后因战乱多次损毁，2oo9年重建并恢复原名。寺庙建筑群气势恢宏，采用唐代风格设计，中轴线依次排列山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。其中，大雄宝殿建筑面积达21oo平方米，为国内现存最大的大雄宝殿之一；殿内供奉的释迦牟尼坐像高21。9米，为国内最大的室内锻铜佛像，工艺精湛，造型庄严。宝莲寺还拥有国内最高的佛阁——通天阁，以及独特的鳖形塑像，整体建筑既彰显佛教文化的庄严神圣，又融入现代建筑的精湛工艺，是苏北地区重要的佛教活动中心与文旅景点。

3。玉皇宫：位于云龙区南部四堡区域，是苏北地区规模最大的道观，始建于宋代，明永乐年间由朱棣下令重建并赐名，此后历经多次修缮，现存建筑以明清风格为主。道观坐北朝南，依山而建，中轴线依次分布山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿等主体建筑，两侧设有偏殿、禅房、斋堂等。核心建筑玉皇殿为清代重檐歇山式仿古建筑，屋顶覆盖金黄色琉璃瓦，形制仅次于故宫重檐庑殿顶，彰显皇家道观的威严气派；殿内供奉玉皇大帝塑像，左右分列四大天师、二十八星宿等神像，神态各异，栩栩如生。灵霄殿、三清殿等建筑同样工艺考究，殿内雕梁画栋，壁画精美，展现了道教建筑的艺术魅力。玉皇宫不仅是宗教活动场所，还定期举办国学讲座、传统民俗活动等，传承道教文化与中华优秀传统文化。

4。三清观：地处云龙区老城区，临近徐州博物馆，始建年代众说纷纭，有唐代、东汉、明代等多种记载，现存建筑多为明清时期重建与扩建，是徐州历史最悠久的道观之一。道观占地面积不大，但布局紧凑，建筑精巧，分三层递进式结构，一层为山门与灵官殿，二层为主殿三清殿，三层为玉皇阁与配殿。三清殿供奉三清四御神像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的文化内涵；配殿设有龙王殿、财神殿、文昌殿等，满足信众不同的祈福需求。观内保存多块明清古碑，记载了道观的历史沿革与修缮情况，具有重要的史料价值。如今，三清观作为徐州道教文化研究中心，设有大风书画研究院、抄经室、道医馆等，提供素面等素食，将道教文化与书法、医学、饮食等生活元素相结合，展现了道教“道法自然”