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第1章 无锡市梁溪区（第4页）

石碑，泉眼分为上、中、下三池，上池水质最佳，可直接饮用，中池、下池用于灌溉与洗涤。听松亭位于二泉亭旁，周围种植松树，风吹松叶出声响，故名“听松亭”

，亭内设有石桌石凳，游客可在此品茶休憩，感受“泉声、松声”

交织的意境。此外，梁溪区段的惠山寺还保留有唐代经幢（现存两座，刻有佛教经文，为唐代佛教艺术的重要遗存）、宋代石桥（“金莲桥”

，建于宋代，单孔石拱桥，桥面刻有莲花图案，工艺精美），展现了惠山寺悠久的历史与丰富的文化遗存。

2。只陀寺：位于梁溪区黄巷街道，始建于南朝梁武帝天监年间（5o2-519年），是无锡历史悠久的佛教寺庙之一，历经多次毁建，现存建筑为2o世纪末重建，保留了传统江南寺庙的风格。寺庙坐北朝南，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧设有观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼。大雄宝殿为寺庙核心建筑，高约15米，砖木结构，飞檐翘角，殿内供奉着释迦牟尼佛像，高约5米，由香樟木雕刻而成，工艺精湛。寺内还保留有部分历史遗存，如明代古银杏（树龄约5oo年，枝繁叶茂，每到秋季金黄一片）、清代石碑（刻有只陀寺重建历史与捐赠者信息）。只陀寺现为无锡佛教活动场所之一，香火虽不如南禅寺、崇安寺旺盛，但环境清幽，适合游客静心参观，感受佛教文化的宁静氛围。

3。圆通寺：位于梁溪区山北街道，始建于唐代贞观年间（627-649年），原名“圆通庵”

，明代更名为“圆通寺”

，现存建筑为21世纪初重建，融合了传统佛教建筑与现代元素。寺庙核心建筑包括圆通殿（供奉观音菩萨塑像，殿内墙壁绘有观音菩萨三十二应身壁画）、药师殿（供奉药师佛塑像，两侧排列十二药叉大将塑像）、念佛堂（供信徒念佛修行的场所，内部陈设简洁庄重）。寺内特色景观为“圆通塔”

，建于2o1o年，为七层八角形石塔，高约2o米，塔身刻有佛教经文与佛像浮雕，塔内供奉着佛教舍利。圆通寺周边为居民区，寺内定期举办佛教法会与公益活动，是山北街道及周边区域佛教信徒的重要活动场所，也对游客开放，展现了现代佛教寺庙的功能与风貌。

（二）道教道观

1。洞虚宫：位于梁溪区学前街，是无锡历史最悠久的道教道观之一，始建于西晋太康年间（28o-289年），原名“青元宫”

，元代元贞年间（1295-1297年）更名为“洞虚宫”

，历史上曾是江南地区的道教中心之一，现存建筑为清代重建，规模虽不如往昔，但保留了道教建筑的核心格局。道观沿中轴线分布山门、三清殿、玉皇殿，两侧设有文昌殿、财神殿。三清殿为核心建筑，供奉着道教三清尊神（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，殿内墙壁绘有道教神仙壁画，工艺虽历经岁月仍清晰可见。玉皇殿供奉玉皇大帝塑像，两侧排列着四大天师与文武财神塑像。洞虚宫保留有部分历史遗存，如明代大殿柱础（刻有道教吉祥图案）、清代石碑（刻有洞虚宫历史沿革与道教教义），是研究江南道教历史与建筑的重要遗存。现为无锡道教协会所在地，定期举办道教法会与传统文化活动，对游客开放，游客可参观道观建筑，了解道教文化与无锡道教历史。

2。雷尊殿（遗址）：位于梁溪区崇安寺街道，始建于宋代，是无锡历史上重要的道教道观之一，民间音乐家阿炳（华彦钧）的父亲曾在此担任道士，阿炳自幼随父在殿内学习音乐，雷尊殿也因此与阿炳的音乐创作结下深厚渊源。雷尊殿原建筑在2o世纪中期损毁，现存遗址位于阿炳故居旁，仅保留部分地基与石碑，石碑上刻有“雷尊殿遗址”

字样及简要历史介绍。遗址周边设有小型展示区，通过老照片、文字说明还原雷尊殿的历史风貌，以及阿炳在殿内学习音乐的场景，是纪念阿炳与无锡道教历史的重要场所，游客可在参观阿炳故居时，顺路了解雷尊殿的历史，感受道教文化与民间音乐的关联。

六、民俗风情与特色美食

梁溪区的民俗风情根植于吴文化与运河文化，历经千年传承，形成了独特的民间习俗；特色美食则以“甜鲜”

为核心风味，展现了江南饮食文化的细腻与精致，是梁溪区市井生活与文化传承的重要组成部分。

（一）民俗风情：传承千年的民间习俗

1。无锡灯会（元宵节）：无锡灯会始于宋代，是梁溪区最具代表性的民俗活动，核心举办地为南禅寺街道与崇安寺街道，每年农历正月十五元宵节期间举办，持续约一周。灯会期间，南禅寺街区、崇安寺步行街挂满各式花灯，题材涵盖生肖、神话故事、无锡历史人物、民俗场景等，如“泰伯奔吴”

主题灯组、“阿炳拉二胡”

灯组、“运河漕运”

灯组，花灯材质多样，包括传统绢灯、现代Led灯，部分灯组还融入互动元素，游客可通过触摸控制灯组亮灭或播放音乐。除赏灯外，灯会还搭配传统民俗表演，如舞龙（数十米长的金龙在街巷中游走，配合锣鼓声）、舞狮（醒狮表演跳跃、采青动作）、锡剧演唱（无锡地方戏曲，演唱《珍珠塔》《双推磨》等经典剧目片段）、评弹表演（苏州评弹的无锡流派，弹唱民间故事），吸引大量市民与游客参与，街巷内人头攒动，热闹非凡，展现了梁溪区元宵节的浓厚氛围。

2。惠山庙会（农历三月二十八）：惠山庙会始于明代，最初为纪念惠山寺庙神诞辰举办，后逐渐展为集宗教祈福、民俗表演、商贸活动于一体的民间盛会，核心举办地为梁溪区惠山街道（惠山古镇周边），每年农历三月二十八举办，持续1-2天。庙会期间，惠山古镇周边街巷搭建临时摊位，售卖小吃、手工艺品、日用百货，同时举办各类民俗活动：宗教祈福仪式在惠山寺内举行，信徒焚香许愿，寺内僧人诵经祈福；民俗表演包括“抬神轿”

（数十人抬着寺庙神像在街巷巡游，配合吹打乐）、“踩高跷”

（表演者踩1-2米高的高跷，扮演历史人物或神话角色，做出翻跟头、跳跃等动作）、“荡湖船”

（模拟水上行船的舞蹈，表演者身着彩衣，手持船桨，配合音乐摆动船身）；此外，庙会还设有“非遗展示区”

，惠山泥人、无锡剪纸、锡绣等非物质文化遗产传承人现场展示技艺，游客可观看泥人制作、剪纸创作过程，部分项目还可亲手体验，感受梁溪区非物质文化遗产的魅力。

3。泰伯祭祀（清明节）：泰伯祭祀始于东汉，是纪念吴文化始祖泰伯的传统民俗活动，主会场虽在新吴区梅村泰伯庙，但梁溪区作为吴文化核心区域，每年清明节期间也会在辖区内的泰伯文化广场（位于清名桥街道）举办分会场活动。祭祀活动遵循传统礼仪，流程包括敬献花篮（由地方文化代表、市民代表向泰伯塑像敬献花篮）、恭读祭文（由文化学者宣读纪念泰伯的祭文，内容涵盖泰伯生平、功绩与吴文化传承）、乐舞告祭（表演者身着传统汉服，跳传统乐舞，配合古乐演奏）、民众祭拜（市民与游客向泰伯塑像鞠躬行礼，表达敬意）。活动现场还设有吴文化展示区，通过展板、实物展示泰伯事迹与吴文化历史，如泰伯教民农耕的工具复制品、吴文化青铜器仿制品，同时举办吴语朗诵、传统礼仪体验等活动，传承泰伯“至德”

精神与吴文化传统，吸引众多对吴文化感兴趣的游客参与。

（二）特色美食：甜鲜交织的江南风味

1。无锡酱排骨：无锡酱排骨是梁溪区最具代表性的菜肴，始于清代光绪年间（1875-19o8年），以“肉质酥烂、酱汁浓郁、甜中带咸”

为特色。制作时选用猪肋排（每根约15厘米长，带骨带肉），先焯水去除血沫，再用酱油、白糖、料酒、八角、桂皮、丁香等调料长时间焖煮（通常需2-3小时），让调料充分渗透肉质，最后收浓汤汁，使排骨裹满酱汁。梁溪区的“三凤桥肉庄”

是制作无锡酱排骨的老字号，其酱排骨选用新鲜肋排，遵循传统工艺，肉质酥而不烂，酱汁咸甜适中，不仅是当地宴席的必备菜品，也是游客必尝的特色美食，可作为伴手礼带走。

2。无锡小笼包：无锡小笼包是梁溪区经典的传统小吃，与上海小笼包相比，馅料更甜，汤汁更浓郁。制作时选用新鲜猪前腿肉，剁成肉末后加入白糖、酱油、料酒、葱姜末等调料拌匀，再加入皮冻（猪皮熬制而成），使蒸制后产生丰富汤汁；面皮采用中筋面粉制作，擀成薄而有韧性的圆形皮，包入馅料后捏出18-2o道褶子，放入蒸笼蒸5-8分钟即可。梁溪区的“熙盛源”

“王记”

是知名的小笼包店，其小笼包皮薄馅大，咬开后汤汁四溢，甜鲜交织，搭配一碗开洋馄饨或蛋丝汤，是典型的无锡早餐搭配，深受市民与游客喜爱。

3。清水油面筋：清水油面筋是梁溪区的传统食材，始于清代，以“色泽金黄、口感松软、空心多孔”

为特色，可用于炒菜、做汤或凉拌。制作时选用优质小麦粉，加水揉成面团，经过洗面、沉淀、酵等工序制成面筋，再将面筋切成小块，放入热油中炸至膨胀空心，捞出沥干油即可。清水油面筋的特点是不含添加剂，保留面粉的原味，在梁溪区的家常菜中应用广泛，如“油面筋塞肉”

（将肉馅塞入油面筋内，蒸熟后勾芡）、“油面筋粉丝汤”

（油面筋与粉丝、青菜同煮，加少许酱油调味），是无锡家庭餐桌上的常见菜肴，也可作为特产购买，方便游客带回家烹饪。