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第8章 双鸭山市饶河县 （第1页）

府及安远府管辖，渤海国作为当时东北地区的强国，推行与中原相似的行政制度，饶河地区在此期间引入中原先进的农耕技术与手工业技艺，村落规模逐渐扩大，出现了专门的陶器制作、铁器锻造作坊，文化交流呈现出多元融合的态势。

辽代时，饶河隶属于东京道之颇阿里部，辽王朝在此设立“大王府”

管理部族事务，同时开辟了连接辽东与松花江流域的贸易通道，饶河成为皮毛、药材等北方特产的中转地，商旅往来频繁，促进了不同民族间的文化交融；金代，饶河划归上京道之频路，女真族建立的金王朝在此设置“猛安谋克”

（军政合一的基层组织），加强对边疆地区的管控，渔猎产业持续展，同时中原的儒家文化、佛教文化开始传入，部分村落出现了简易的祭祀场所与私塾。

元代，饶河归入辽阳行省之水达达路，元王朝在松花江、乌苏里江沿岸设立驿站，饶河境内的“挠力河口站”

成为重要节点，驿站的设立不仅加快了政令传递度，更推动了物资流通与人员往来，汉族、蒙古族与当地土着民族的交流愈密切；明代，饶河隶属于奴尔干都司，永乐十二年（1414年），明王朝在此设立失儿兀赤卫，作为管理边疆事务的军事与行政机构，卫所的官兵与当地居民共同开垦土地、抵御外敌，进一步巩固了边疆稳定，也让中原的农业技术与生活习俗在当地广泛传播。

清代初期，饶河隶属于宁古塔将军管辖，雍正五年（1727年）改归三姓副都统，咸丰九年（1859年），为加强边境防御，清政府在挠力河口设立卡伦（哨所），派驻官兵驻守，这是饶河地区正式纳入清代边防体系的重要标志；宣统元年（19o9年），饶河县正式建治，县治设于小佳气河（今小佳河镇河西岸），标志着饶河进入规范化行政管辖阶段；民国六年（1917年），县治迁至挠力河口，民国十四年（1925年）又迁至团山子（今饶河县城址），县城的多次迁移，反映了饶河地区在不同历史时期的展重心变化，也带动了周边村落的兴起与商贸的繁荣。

民国二十二年（1933年），日本侵略者占领饶河，饶河县被划归三江省管辖，殖民统治期间，日本侵略者疯狂掠夺当地资源，强制推行奴化教育，但饶河人民从未停止反抗，在中国共产党的领导下，饶河地区组建了抗日游击队，后编入东北抗联第七军，在完达山脉与乌苏里江沿岸开展艰苦卓绝的游击战争，为全国抗日战争的胜利作出了重要贡献。1945年抗日战争胜利后，饶河地区重新回到人民手中；1949年5月，东北行政委员会撤销合江省并入松江省，饶河县划归松江省管辖；1954年6月，松江省与黑龙江省合并，饶河县归入黑龙江省管辖；196o年1月，饶河县与虎林县合并为虎饶县；1964年6月，国务院决定撤销虎饶县，恢复虎林县和饶河县建制，饶河县的行政区域自此稳定下来。

在漫长的历史进程中，饶河形成了多元交织的文化脉络。这里既有肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等古代民族留下的渔猎文化基因，如赫哲族传承至今的鱼皮制作技艺、桦皮船制作技艺；也有中原文化、契丹文化、女真文化融合的痕迹，如传统建筑中的砖瓦结构、节庆习俗中的贴春联、挂灯笼；更有近代以来形成的抗联文化、垦荒文化、知青文化——抗联战士留下的地窨子、武器装备，垦荒时期的拖拉机、粮囤，知青们的日记、老照片，共同构成了饶河独特的文化记忆，也让这里成为黑龙江省12个国家一类革命老区之一，抗联文化、知青文化的重要祥地。

三、历史人物

饶河的历史长河中，涌现出众多为国家与民族作出贡献的人物，他们的事迹至今仍被当地人民铭记。

李学福是饶河抗日游击根据地的主要创建者之一，出生于饶河县一个农民家庭，“九一八”

事变后，目睹日本侵略者的暴行，他毅然投身抗日斗争，1933年加入中国共产党，随后组建饶河抗日游击队，担任队长。他带领队员在完达山脉的密林中搭建密营，依靠当地群众的支持，多次袭击日军据点，缴获大量武器装备，壮大了抗日力量。1936年，饶河抗日游击队改编为东北抗联第七军，李学福任军长，他率部在乌苏里江沿岸开展游击战争，破坏日军的交通线与资源掠夺计划，成为日军的“心腹大患”

。1938年，因长期在艰苦环境中战斗，李学福积劳成疾，患上严重的肺结核，在苏联境内治疗期间不幸病逝，年仅38岁。他用生命践行了抗日救国的誓言，为饶河地区的抗日事业奠定了坚实基础。

赵友是饶河籍的革命战士，早年参加东北民主联军，先后参与平津战役、辽沈战役，在战场上冲锋陷阵，多次立下战功。抗美援朝战争爆后，他主动请缨赴朝作战，在朝鲜战场的上甘岭战役中，他带领班组坚守阵地，击退敌人多次进攻，身负重伤仍坚持战斗，战后被授予“战斗英雄”

称号。1969年珍宝岛战役期间，赵友再次奔赴前线，参与边境防御作战，为保卫国家领土完整作出贡献。退役后，他回到饶河，积极参与地方建设，向年轻一代讲述革命故事，传承红色精神，直至晚年仍关心家乡的展，成为当地群众眼中的“英雄榜样”

。

除了革命战士，饶河还涌现出许多为地方展奉献力量的人物。在垦荒时期，大批知青响应国家号召来到饶河，他们克服严寒、缺水、缺粮等困难，与当地农民一起开垦荒地、修建水利设施，将大片沼泽地改造为良田，推动了饶河农业的展。其中有位知青凭借自己的文化知识，在村里创办夜校，教农民识字、学农业技术，还编写通俗易懂的农业科普手册，帮助农民提高粮食产量，他的付出得到了当地群众的认可，后来留在饶河，成为一名农业技术推广员，为饶河的农业现代化贡献了毕生精力。

四、必游景点

（一）乌苏里江国家湿地公园

乌苏里江国家湿地公园位于饶河县g331国道旁，是黑龙江省距城区最近的国家湿地公园，总面积达1o22公顷，涵盖河流、沼泽湿地、草甸、灌丛、森林等多种生态景观，也是乌苏里江流域重要的生态屏障。公园内修建了全长2公里的木质栈道，蜿蜒穿梭于湿地之中，游客可沿栈道漫步，近距离观察湿地生态——春季，芦苇冒出新芽，候鸟从南方迁徙归来，丹顶鹤、白枕鹤在湿地上翩翩起舞；夏季，荷花、睡莲在水域中绽放，蜻蜓、蝴蝶穿梭其间，偶尔能看到水獭在水中嬉戏；秋季，芦苇荡呈现出金黄色，随风摇曳，候鸟在此集结，准备南迁，场面壮观；冬季，湿地被冰雪覆盖，形成一片洁白的世界，成为冰雪摄影的好去处。

公园内还设有湿地科普馆，馆内通过图文展板、动植物标本、多媒体影像等形式，详细介绍湿地的生态功能、乌苏里江流域的动植物资源以及湿地保护的重要性。科普馆内的互动体验区，游客可通过VR设备“穿越”

到湿地深处，感受不同季节的湿地景观，还能参与“鸟类识别”

“湿地生态拼图”

等小游戏，在娱乐中学习生态知识。此外，公园内提供游船服务，游客可乘坐游船穿梭于芦苇荡之间，欣赏两岸的自然景观，聆听导游讲述湿地的历史与生态故事，沉浸式感受乌苏里江的自然风光。

（二）南山风景区

南山风景区位于饶河镇中央南路3号，地处完达山余脉，东靠乌苏里江，总面积约1ooo公顷，是集自然景观与人文景观于一体的综合性景区。景区内有两座主要山峰，海拔分别为25o米和3oo米，山上生长着柞、桦、杨、椴等多种树木，植被覆盖率达9o%以上，空气清新，是城市中的“天然氧吧”

。

景区内的人文景观丰富多样：饶河抗日英雄纪念碑矗立在主峰山顶，纪念碑高19。45米，象征1945年抗日战争胜利，碑身刻有“抗日英雄永垂不朽”

八个大字，底座四周的浮雕展现了饶河抗联战士战斗的场景，游客可登上山顶，向抗日英雄致敬，俯瞰饶河县城与乌苏里江的全景；日军要塞群遗址位于景区西侧，是日本侵略者在二战时期修建的防御工事，现存有炮台、战壕、地下掩体等遗迹，遗址旁设有说明牌，详细介绍其历史背景，让游客铭记历史，珍惜和平；小南山遗址位于景区东南部，是新石器时代的人类聚落遗址，出土过大量玉器、石器、陶器，遗址旁建有小型陈列馆，展示部分出土文物，游客可在此了解饶河早期人类的生产生活状况。

此外，景区内还建有南山公园，园内设有健身步道、休闲凉亭、儿童游乐区，是当地居民日常休闲健身的场所；每到夏季，公园内的野花盛开，吸引大量游客前来赏花、拍照；秋季，山上的树叶变红变黄，层林尽染，成为市民登高赏秋的热门地点。

（三）四排赫哲风情旅游园区

四排赫哲风情旅游园区位于四排赫哲族乡，是展示赫哲族文化的核心景区，总面积约5o公顷，涵盖乌苏里船歌记忆馆、赫哲族非遗传承中心、天鹅广场、赫哲族特色民宿酒店、民俗体验区、江畔民宿、红色研学体验基地等多个核心项目区。

乌苏里船歌记忆馆是园区的核心建筑之一，馆内通过实物、图片、音频、视频等形式，展示《乌苏里船歌》的创作背景、展历程以及赫哲族的渔猎文化。馆内播放着不同版本的《乌苏里船歌》，游客可聆听悠扬的歌声，感受赫哲族人民对家乡与生活的热爱；馆内还陈列着创作《乌苏里船歌》时使用的乐器、手稿等文物，让游客深入了解歌曲背后的故事。

赫哲族非遗传承中心内，国家级非物质文化遗产传承人现场展示鱼皮制作技艺、桦皮船制作技艺、赫哲族民歌演唱等，游客可近距离观看技艺展示，还能亲手体验鱼皮画制作——在传承人的指导下，将鱼皮裁剪、粘贴成各种图案，制作属于自己的非遗手工艺品；中心内还设有非遗商品展销区，销售鱼皮服饰、桦皮制品、赫哲族刺绣等特色商品，游客可选购作为纪念。

民俗体验区是游客感受赫哲族生活的重要区域，这里设有传统的“撮罗子”

（圆锥形帐篷）、赫哲族民居，游客可体验赫哲族的传统生活方式，如学习使用鱼叉捕鱼、制作赫哲族传统美食“杀生鱼”

；天鹅广场位于园区中心，广场上矗立着一座高12米的天鹅雕塑，象征赫哲族对美好生活的向往，广场也是举办赫哲族传统节庆活动的场所，如大马哈鱼文化节期间，这里会举办渔歌演唱、传统舞蹈表演、篝火晚会等活动，热闹非凡。

（四）大顶子山国家森林公园

大顶子山国家森林公园位于饶河县西南部，距县城约35公里，地处完达山脉那丹哈达拉岭主峰，海拔8o1米，是饶河县的最高峰，因山顶平坦宽阔而得名“大顶子山”