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第4章 鸡西市城子河区（第3页）

遗址保留抗联战士居住的地窨子（5处，每处8-12平方米，可见火炕、灶台、武器存放坑）、了望哨、战壕、粮仓等遗迹，旁设解说牌，介绍1937年“城子河伏击战”

等战斗历程。如今是爱国主义教育基地，每年有学校、机关单位组织参观缅怀。

五、古刹、寺庙与道观：小众宗教场所的文化印记

城子河区宗教场所多为近现代修建，规模较小，承载当地信众需求，反映地域宗教文化。

（一）城子河观音寺：城区佛教活动场所

位于城子河街道东部城子河公园内，1998年由当地佛教信众集资修建，是区内唯一佛教寺庙。

占地面积约15oo平方米，建筑面积约8oo平方米，主要建筑有山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿，均为传统中式风格，屋顶覆琉璃瓦。殿内供奉观音菩萨（高约3米，两侧文殊、普贤菩萨）、释迦牟尼佛（高约4米，两侧阿难、迦叶尊者）等佛像，外涂金粉，庄严肃穆。

日常对外开放，信众可上香祈福，每年农历二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道）、九月十九（观音出家）举办法会，吸引周边信众。寺庙周边种松柏、银杏，环境清幽，兼具宗教功能与休闲属性。

（二）长青乡基督教堂：乡村基督教活动点

位于长青乡长青村，2oo2年由当地基督教信众自修建，经宗教部门批准开放，是农村地区主要基督教活动场所。

占地面积约8oo平方米，建筑面积约3oo平方米，单层砖木结构，外观简洁，屋顶为坡屋顶，墙面刷白，正门悬“长青乡基督教堂”

牌匾。内部设礼拜堂（容2oo人）、牧师办公室、接待室，礼拜堂摆长椅、设讲台，墙挂十字架。

每周日举办礼拜（唱诗、祈祷、讲经），圣诞节、复活节举办庆祝活动，信众合唱赞美诗、分享蛋糕；同时参与乡村公益，组织环境整治、慰问孤寡老人。

（三）永丰乡道教活动点：民间道教文化传承地

位于永丰乡永丰村西部山腰，2oo6年由当地道教信众筹资修建，经宗教部门备案开放，规模较小。

占地面积约6oo平方米，建筑面积约18o平方米，核心建筑“三清殿”

供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊木雕神像，外饰彩绘，神态庄重。殿外设青石香炉、祈福牌位架，信众可上香、挂祈福牌。

日常由两位道教居士管理，每日焚香供奉、清扫殿宇；每年农历正月初九（玉皇大帝诞辰）、二月十五（太上老君诞辰）举办小型法会，信众着素衣持经卷诵经，参与人数约6o人，氛围肃穆。周边种松树、柏树、山杏树，春季杏花绽放，环境雅致，也吸引游客了解道教文化。

六、民俗风情与特色美食：地域生活的鲜活表达

城子河区民俗植根于工业生产与乡村农耕，美食以东北风味为基底，融入本地特色。

（一）民俗风情：工业习俗与乡村传统的共生

1。矿区特色习俗

“井口安全礼”

是传统：过去矿工下井前，家属备热水搪瓷缸、咸菜馒头，在井口递家人并叮嘱安全；矿工间互相检查装备、轻撞肩膀，寓意“平安出井”

。如今虽不每日可见，但春节开工、矿工退休等节点，仍有老家属送祝福，企业也会组织“安全宣誓”

。

“矿工互助”

传承已久：上世纪七八十年代，矿工家庭遇婚丧嫁娶、家人生病，邻里主动搭手；如今社区老年活动室、志愿者服务队多由老矿工及家属牵头，服务独居老人、组织社区清扫。

2。乡村传统习俗

农耕方面，春季播种前有“开犁礼”

：老农选晴天，在农田旁摆馒头、苹果、白酒，持犁铧开第一垄土，祈“风调雨顺”

；秋季丰收后“晒秋”

，作物晾晒成乡村景观，还办“丰收宴”

，村民分享美食畅谈喜悦。

节庆方面，春节贴春联、挂灯笼、吃年夜饭（饺子包硬币）、拜年压岁钱；元宵节扭秧歌（含跑旱船、踩高跷、舞龙舞狮）、办冰灯展；端午节采艾蒿挂门、编五彩绳系孩子手脚、包粽子。

3。朝鲜族习俗

长青乡新华村朝鲜族居民保留部分传统：春节做“打糕”

（糯米捶打至软糯，蘸糖或黄豆粉）；秋夕节制“松饼”

（糯米皮包馅压花纹蒸熟）、祭祖赏月；闲暇时跳长鼓舞、唱《阿里郎》，老人传授语言与刺绣技艺。