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第4章 锦州市北镇市（第3页）

东塔塔身每面都雕刻着佛像、菩萨、力士等浮雕，佛像端坐于莲花座上，两侧有胁侍菩萨，姿态优美；力士像肌肉虬结，怒目圆睁，气势威猛。西塔结构与东塔相似，但塔身浮雕更为精美，部分砖雕还保留着辽代彩绘的痕迹。双塔的塔刹由仰莲、覆钵、相轮、宝珠等组成，高耸入云，历经多次地震仍完好无损，体现了辽代高超的建筑技艺。

如今，崇兴寺已不存，但双塔依然矗立在古城中央，成为北镇市的标志性建筑。夜晚时分，双塔被灯光照亮，古朴的塔身与现代的灯光交相辉映，别有一番韵味。

（四）李成梁石牌坊

李成梁石牌坊位于北镇市广宁古城内钟楼前，始建于明万历八年（1580年），是明神宗为表彰辽东总兵李成梁的功绩而建。牌坊为四柱三间五楼式，全部由青石雕琢而成，高9米，宽10米，柱脚有石狮两对，神态威猛，分别雕刻着“出将”

“入相”

“封侯”

“拜相”

等字样。

牌坊横梁上雕刻着精美的图案，有“二龙戏珠”

“四季花卉”

“人物故事”

等，其中“战马奔腾”

图最为生动，展现了李成梁率军征战的场景。石匠采用透雕、浮雕等多种技法，使图案立体感极强，人物、马匹的细节栩栩如生，是明代石雕艺术的代表作。

牌坊正面刻有“世爵”

二字，背面刻有“天朝诰券”

四字，四周还刻有万历皇帝的诏书节选，记载了李成梁的战功。虽历经四百多年风雨，牌坊仍保存完好，是研究明代军事史和石雕艺术的重要实物。

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（五）龙岗子辽代帝王陵墓群

龙岗子辽代帝王陵墓群位于北镇市富屯街道龙岗子村，是辽代显陵和乾陵的所在地，埋葬着辽代世宗耶律阮、景宗耶律贤等多位帝王及后妃。显陵是辽义宗耶律倍的陵墓，耶律倍是辽太祖耶律阿保机的长子，因让国于弟耶律德光，被尊为“让国皇帝”

。乾陵则是辽景宗耶律贤与萧太后萧绰的合葬墓，萧太后在辽代历史上地位显赫，摄政期间使辽朝达到鼎盛。

陵墓群由多个陪葬墓组成，虽多数已被盗掘，但仍出土了大量珍贵文物，如辽代瓷器、金银器、墓志铭等，现藏于北镇市博物馆。墓群周边的地面建筑遗址尚存，如祭殿、神道、石像生等，神道两侧的石人、石马、石羊等雕像，造型古朴，体现了辽代雕塑艺术的风格。如今，龙岗子村已建成辽代文化博物馆，展示陵墓群出土的文物及辽代历史文化，游客可在此了解辽代帝王的丧葬制度和社会风貌。

四、民俗风情

（一）医巫闾山满族剪纸

医巫闾山满族剪纸是北镇市独特的民间艺术，入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。剪纸题材广泛，涵盖神话传说、民间故事、自然风光、生产生活等，如“人参娃娃”

“闾山风光”

“满族婚俗”

等。

剪纸技法独特，采用“阴刻”

与“阳刻”

相结合的方式，线条细腻流畅，造型夸张生动。满族剪纸艺人多为女性，自幼学习剪纸技艺，作品不仅具有艺术价值，还反映了满族的历史文化和生活习俗。每逢春节、婚庆等节日，满族人家都会贴上剪纸，增添喜庆氛围。如今，北镇市建有满族剪纸博物馆，展示历代剪纸作品及制作工具，游客可观看艺人现场表演，并亲手体验剪纸的乐趣。

（二）北镇鼓乐

北镇鼓乐是辽西地区着名的民间音乐，距今已有300多年历史，分为“鼓吹乐”

和“吹打乐”

两类，常用乐器有唢呐、笛子、锣鼓、镲等。鼓乐曲目丰富，既有《将军令》《得胜令》等气势恢宏的乐曲，也有《茉莉花》《小放牛》等委婉动听的小调。

北镇鼓乐多用于婚丧嫁娶、节庆庙会等场合，演奏时艺人配合默契，节奏明快，感染力强。其中“唢呐咔戏”

最为独特，艺人用唢呐模仿戏曲唱腔、动物叫声等，惟妙惟肖，令人称奇。2008年，北镇鼓乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，如今仍活跃在民间，成为北镇民俗文化的重要组成部分。

（三）庙会与祭祀活动

北镇庙庙会始于唐代，每年农历三月十八（传说中医巫闾山之神诞辰）举行，是辽西地区规模最大的庙会之一。庙会期间，来自周边市县的香客、游客云集，庙内举行隆重的祭祀仪式，道士诵经祈福，乐师演奏鼓乐，场面庄严盛大。

庙外广场上摆满了摊位，售卖小吃、手工艺品、农具等，还有马戏、杂技、戏曲等表演。其中“踩高跷”

“舞龙舞狮”

最受欢迎，高跷表演者能做出“劈叉”

“倒立”

等惊险动作，龙狮舞动时气势磅礴，吸引众多观众围观。除北镇庙庙会外，医巫闾山望海寺、玉泉寺等寺庙也会在特定节日举行庙会，各有特色。