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第788章 南梁司空袁昂 射钩之臣与开国之君流传千年的君臣对（第5页）

——在该说话的时候，不说，那不叫忠臣。

最终，梁武帝没有采纳他的意见。但《梁书》记载了结果：“虽不见用，擅声朝野。”

虽然没被采纳，但在朝野之间，赢得了极高的声誉。所有人都知道：袁昂还是那个袁昂，该说的，他一定会说。

此事之后，袁昂“自是告老乞骸骨，不干时务”

——他请求退休，不再过问朝政。他已经做了他该做的，说了他该说的。剩下的，交给时间。

袁昂在朝中，还有一个特点：不结党。史书说他“雅有人鉴，游处不杂，入其门者号登龙门”

。“雅有人鉴”

就是善于鉴识人才，“游处不杂”

就是交游不杂乱。能进得了他家门的人，那都是经过他认可的人，就像鲤鱼跳过了龙门一样身价倍增。

还有一个轶事，最能体现他的风骨。当时尚书右仆射徐勉权势熏天，堪称梁武帝最信任的大臣之一。一天，徐勉到袁昂家赴宴，宾主尽欢。徐勉酒后兴起，提出想见见袁昂家的内眷出来敬酒——在当时，上层社会宴请时让姬妾出来劝酒，是常有的事。

袁昂“良久不出”

——磨蹭了半天不出来。徐勉“苦求之”

——再三恳求。袁昂被磨得没办法，终于让五六个妇人出来了。

人一出来，袁昂说了句话，徐勉当场就吓傻了。他说：“我无少年，老妪并是儿母，非王妃母，便是主大家，今令问讯卿。”

——我没有年轻姬妾，这些老妇人，都是孩子他妈。不是王妃的母亲，就是公主的婆婆。今天让她们出来，给你问个好。

这哪里是姬妾？这是梁武帝的儿女亲家！徐勉吓得“闻大惊求止”

——赶紧说别别别，快请回去！这才知道袁昂家世之尊贵、门风之清白。

袁昂用一种近乎冷幽默的方式，既给了徐勉面子（人叫出来了），又狠狠敲打了他的轻浮（你自己看看这都是什么人）。他用自己的方式告诉了所有人：我袁昂的家，不是你们想象的那种豪门；我袁昂的人，是正正经经的皇亲国戚，没有什么歌舞伎乐。这种“谦不言贵”

的低调，其实是最狠的炫耀——我不说我自己有多牛，你自己看看吧。

这就是袁昂在梁朝朝堂上的样子：他不是皇帝的弄臣，不是权力斗争的投机者，而是一座山——稳稳地坐在那里，让所有人都感到一种沉甸甸的存在。他是梁武帝朝堂上真正的“宗臣”

，是士大夫精神的标杆。

第五幕：神级的谢幕，遗疏不受赠谥

大同六年（540），袁昂八十岁，走到了生命的尽头。

八十岁，在古代是绝对的高寿。他的一生，经历了三次朝代更迭（宋、齐、梁），见证了无数政治风波，从逆臣之子到位极人臣，从阶下囚到三公之首。他用自己的一生，诠释了什么叫“忠节”

，什么叫“宗臣”

。

临死之前，他把儿子们叫到床前，口授了一份遗嘱。《梁书》全文收录了这份遗疏，其中的核心内容，再次震动了整个朝野。

遗疏的内容，有几项明确的要求。

第一，“不受赠谥”

——不接受朝廷的任何追赠官爵和谥号。

第二，“不得言上行状”

——不许向朝廷上报我的生平事迹。所谓“行状”

，就是死者生平履历和功绩的详细记录，是朝廷议定谥号、追赠官职的主要依据。他不许儿子们写这东西。

第三，“及立铭志”

——也不许立墓碑、刻墓志铭。

第四，“凡有所须，悉皆停省”

——一切丧事所需，统统从简，不许铺张。

总而言之一句话：一切死后哀荣，统统不要。

一个位极人臣的三朝元老，一个司空、侍中、尚书令，死后理应享受最高规格的哀荣：皇帝赐谥号、赐东园秘器（皇家特制的高级棺木）、赐鼓吹（军乐队送葬）、立碑立传、配享太庙——这是标配，也是荣耀。甚至他的儿子们也应该借此机会，大大操办一番，以彰显家族地位。

但袁昂一个都不要。

他的儿子们遵照遗嘱，没有向朝廷报告父亲的生平事迹，没有请求赠官赐谥，丧事从简办理。

但是，梁武帝不干了。消息传到皇宫，梁武帝亲自下诏。诏书说：“侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛于怀。公器珝凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即日举哀。”

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这份诏书给予袁昂极高的评价：“器珝凝素”

——他的器度温润清正；“志诚贞方”

——他的志向真诚、品节端方；“端朝燮理”