碑奴的刻刀在月光下第一次落下火星时,江宁城北门的这片空地,便注定要成为绞碎旧世骨架的刑场。
卫渊划定的区域很大,足以容纳十数座石碑同时开凿。
碑奴是个哑巴,也是个天才,他的手指在粗糙的石料上抚摸,如同抚摸情人的肌肤,顷刻间便能感知纹理走向与最佳的奏刀角度。
陈盛调来更多的亲卫,举着气死风灯,将这片即将诞生“律血碑林”
的土地照得一片惨白,光与影的边界锐利如刀。
卫渊没有立刻动笔起草碑文。
他背着手,站在一块刚刚被粗凿出平面的巨大青石前,感受着指尖传来的、属于岩石的粗粝与冰凉。
左胸内,心玺稳定地脉动,银光流转,将眼前的一切——石料的硬度、空气的湿度、碑奴刻刀的节奏、远处城楼上更夫的梆子声——都转化为冷静的数据流,在他的思维中枢里构建着精准的模型。
“取纸笔。”
他吩咐。
亲卫迅奉上特制的狼毫与掺了金粉的墨汁——这墨写出的字,在灯火下会泛着淡淡的、不容错辨的辉光,如同他意图刻入这时代的烙印。
纸是上好的澄心堂纸,洁白细密,吸墨均匀。
卫渊提笔,悬于纸面上方寸许。
他要写的是这碑林的第一块碑,也是总纲,定下所有后续碑文的基调。
《白鹭律·开宗明义第一》。
笔尖落下,金墨晕开。
“公”
字一气呵成,力透纸背,带着斩钉截铁的决断。
接着是“正”
字,同样流畅。
然后,他的手,停住了。
笔尖悬在一个字的起笔处,那是下一个该写的字。
按照他记忆中、逻辑里、无数次对下属训导和对外宣告时使用的词汇——“公正不阿”
、“仁德治世”
、“仁者无敌”
——那个字理应是“仁”
。
心玺的银光,在那一瞬间,几不可察地加流转了一瞬,如同精密的过滤器运行了一次。
卫渊眼前的世界没有任何变化,但某种无形的东西被抽离了。
他看着那个悬而未决的起笔位置,脑中飞调用着所有关于“仁”
的定义、典故、应用范例。
信息清晰无比:儒家核心,爱人,宽厚,恻隐之心,克己复礼……
然而,这些只是符号,是定义,是关联数据。
他尝试去理解“爱人”
的本质。
心玺反馈:一种基于血缘、社会契约或道德倡导的利他行为倾向,概率模型显示,在资源有限或存在竞争时,此倾向易被压制。
最优策略应为……
他尝试去感受“恻隐”
。
心玺模拟了一组场景:见孺子将入于井。
生理反应模拟完成:心率轻微提升,肾上腺素微量分泌,行为倾向分析:介入救助概率78。2%(基于潜在社会声誉收益与个体道德预设值计算),不介入概率21。8%(基于风险规避与无直接利益原则)。
情感模拟:无。
“仁”
的语义内核,那需要血肉温度与模糊道德直觉去填充的部分,在他被心玺“优化”
过的认知结构里,成了一个无法加载的空白程序,一段无法解码的乱码。
他知道它的形状,它的音,它在经典里的位置,却无法触及它的“感觉”
。
笔尖的墨,在重力作用下,凝聚成一滴浓稠的金,悬垂欲滴。