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第122章 代际断层（第5页）

她锐利的目光直视对方，"

不让用苗语，是想让娃娃们变成瞎子摸象？"

这番话说得极重，校长急得直搓手。但奇怪的是，录像的男子反而收起敌意，恭敬地向务婆鞠了一躬："

老人家，我是民族大学的调研员，刚才是测试反应。您的观点很有价值。"

原来这是杨教授安排的"

暗访"

，目的是收集双语教学的真实案例。龙安心松了口气，但更深层的忧虑挥之不去——文化传承不能总靠这种"

奇招"

，需要系统性支持。

放学后，龙安心独自留在教室整理资料。窗外传来孩子们的嬉闹声，他们用苗语编了新儿歌："

一二三，鱼子地；五六七，星辰转。。。"

将数学概念与传统纹样完美融合。

如果这些孩子长大后像阿彩一样，被物质诱惑冲淡文化认同，今天的一切努力是否白费？龙安心想起社会学课本上的"

文化贴现"

理论——现代化进程中，传统价值会不断贬值。但苗族纹样中蕴含的数学智慧，明明具有越时代的普适性啊。

"

还没走？"

吴晓梅推门进来，手里拿着两个饭盒，"

阿妈做的酸汤鱼。"

两人坐在教室角落安静地吃饭。夕阳透过窗棂，在吴晓梅的侧脸投下细碎的光斑。龙安心注意到她今天的银饰特别精致，是一串小小的星辰纹耳坠，随着咀嚼轻轻晃动。

"

新耳环？"

他随口问。

吴晓梅的筷子顿了一下："

阿爸给的嫁妆。。。我是说，他攒的银料多了就打些小物件。。。"

这个拙劣的掩饰让两人都红了脸。龙安心急忙转移话题："

对了，务婆今天太帅了！她汉语这么好？"

"

她年轻时是寨里少有的双舌人，能给工作队当翻译。"

吴晓梅的眼神黯淡下来，"

文革时差点因为这被批斗，后来几十年都不说汉语了。"

龙安心想起务婆被绑在树上淋雨的往事，突然明白她今天的出面多么不易。那不仅是为了保护一堂课，更是一种跨越伤痛的和解。

饭后，他们回到合作社继续工作。龙安心负责设计新的产品目录，吴晓梅则试验将斐波那契数列转化为刺绣纹样。夜深人静时，针线穿梭的声音像某种古老的密语。

"

嘶——"

龙安心不小心被绣针扎了手指，血珠立刻冒出来。

"

别动。"

吴晓梅放下活计，抓过他的手。

她的动作比上次更加自然，但耳根依然泛红。夹精准地挑出刺入皮肤的断针，然后是一块浸了药酒的棉球。龙安心疼得龇牙咧嘴，却注意到吴晓梅手腕内侧有个新鲜的针眼——显然她也在偷偷练习复杂纹样。

"

你也学鱼子地？"