就连国子监生都知道的事情,苏泽自然也清楚。
《请设实学经费制度疏》,果然遇到了阻力。
决定怎么花钱,就是一个部门最重要的权力。
苏泽这份奏疏下到了内阁,就引起了争议。
高拱自然是极度支持这份奏疏。
他看了一眼坐在议事厅侧面的苏泽,眼中满是欣赏的目光。
高拱忍不住心想,自己做官最大的成就,也许不是斗倒了严嵩,也不是担任隆庆朝的辅,而是收了苏泽这个弟子。
曾经高拱还以为苏泽对实学不热心,多次督促他帮著展实学。
没想到苏泽一出手就是两个大招。
先是儒学一统论横空出世,直接将质疑实学的人都打趴下,如今整个大明的儒生们,都在钻研「儒学一统论」,无论他们是赞同还是反对,实学已经毋庸置疑地成为大明讨论度最高的学说!
第二招就是这份奏疏了。
高拱自然明白苏泽的目的。
心学是怎么展起来的?
就是靠著一座座书院的传播。
为什么心学并非扬于江南,却在江南最兴盛?
那也是因为江南崇拜心学的士绅最多,民办书院也是最多。
其实朝廷原本是要打压心学的。
嘉靖年间,就多次下令禁毁书院,可是成效不高。
等到徐阶等心学门生执政后,心学就成为显学,再也禁不住了。
实学要越心学,最重要的还是人才。
仅仅苏泽一个人是不够的。
苏泽毕竟是朝廷重臣,不可能将重心都放在学术上,那也就需要更多的人来完善「儒学一统论」。可高拱原本也在愁,到底要如何展实学。
这时候,苏泽提出了《请设实学经费制度疏》。
妙啊!
高拱觉得这一招实在是太妙了!
任何研究都需要经费。
天理研究需要设备,需要实验,这自然不必说了。
人理的研究,也需要实地调研,进行社会实验也需要经费,整理这些资料也需要学徒。
这些都是要钱的。
可是朝廷也不可能给所有的实学研究者都钱。
苏泽这招,名正言顺!
设立实学经费,将钱拨到愿意研究实学的儒生手里,那么实学就能飞快壮大!
高拱支持,但是也有人反对。
但是反对的不是苏泽方案,而是一些实施细则。
比如诸大绶反对的就是,由皇家实学会来主持分配这些经费。
诸大绶的理由也很简单,虽然皇家实学会的学士们有不少研究成果,但是他们主要还是研究「天理」的,正如苏泽所说还有大量的「人理」,这需要懂的人来分配。
所以诸大绶认为应该由翰林院或者礼部来负责这笔费用的具体分配。
苏泽自然明白诸大绶的用意。