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第796章 吴承恩 这大明待不得了（第3页）

他起初百般推脱。

笔下猴头在后世与那等敏感寓意牵扯，躲都还来不及，怎么可能还主动凑上去？

但友人点醒：你若不去，任由他们肆意挥，岂非更糟？

吴先生只得硬着头皮前往。

这一去，却是心惊肉跳。

只见那庙中塑像，全然不似他书中描写之猢狲貌，反倒更贴近天幕所现后世电视剧里的模样。

更骇然的是，那庙门楹联赫然题着：

“今日齐呼孙大圣，只愿妖雾又重来！”

吴承恩当时便面如土色，连连摆手，声音颤：

“诸君所奉，非吾书中之猴王也！”

孰料士子们闻言，反哄笑起来：“先生不过一书生，懂甚么孙悟空真意？”

吴承恩狼狈归家，当即闭门谢客，对外宣称学子们所供孙悟空与他书中孙悟空无关。

这番撇清，却似火上浇油。

士子们哪肯让这文脉正统轻易溜走？

这锅你背也得背，不背也得背。

从古至今，华夏学子都要做、都会做阅读理解。

于是，一场轰轰烈烈的《西游记》大解读，便在江南书院间蔓延开来。

他们道：玉皇大帝，无“玉”

也不“大”

。

看似至高无上，其实既没本事，也没主见，遇事只会喊人。

既软弱，又昏聩，还偏听偏信。

他们言：太白金星，就是老官僚，专事招安调和，既不得罪人，也不解决问题。

他们评：托塔天王麾下天兵天将，声势浩大，却一击即溃，像极了某些外强中干的。

他们更指：那些为祸下界的，多是仙佛座前童子、胯下坐骑，事败自有主人接回，毫无伤。

而无根无底的野妖，则难逃一死。

像极了藩王、宦官、阁老、勋贵，他们和他们的亲戚霸占土地，鱼肉百姓。

但是却：刑不上大夫，法不管权贵！

在这般越汹涌，且指向越鲜明的解读浪潮面前，吴承恩选择从心。

只要诸生应允不再这般肆无忌惮的解读下去，他便承认，这庙中所奉的齐天大圣，确系他笔下人物。

这口可能招致无穷祸患的黑锅，他咬牙认了，背了。

不认也没办法，这是一根筋两头堵的局面。

若强硬不认，坚称此非己意，这群正值热血年纪、又以卫道阐幽自命的书生，岂会罢休？

只怕会更加起劲的挖掘文本，阐微言大义，届时解读出的东西，恐怕连孙大圣看了都要骇然失色。

更何况，他一个文人，如何能禁止天下士子谈论、解读一部已然刊行天下的书？

即便他高声疾呼“尔等所言非我本意”

，在那浩如烟海的引申与联想面前，也微弱如虫鸣。

这便如同《论语》，尊为经义，历代大儒尚且注解纷纭，各有门庭。