在现代社会,这样的例子也很常见。比如,在一个学习小组中,成员们可能因为对某个专业领域的兴趣而一起学习,但在职业选择上却会有不同的方向。有的人为了追求高薪,选择进入互联网行业;有的人为了实现社会价值,选择从事公益事业;有的人为了传承文化,选择从事传统文化研究。他们虽然能一起“共学”
,但在“适道”
——即追求人生理想与价值信念的道路上,却会分道扬镳。
这并不是说“共学”
没有意义,而是提醒我们,在“共学”
的基础上,要进一步思考自己真正追求的“道”
是什么,要寻找那些与自己有共同信念的人,一起“适道”
。
二、适道:信念路上的同路人——成长的进阶
“可与适道”
,指的是可以一起追求道义的人。“适道”
是人生成长的进阶,是在“共学”
的基础上,找到与自己有共同价值信念的人,一起为了理想而努力。孔子说“可与共学,未可与适道”
,就是强调“适道”
比“共学”
更高一个境界——它不仅需要知识层面的交流,更需要信念层面的共鸣。但孔子也提醒我们,能一起追求道义的人,未必能在困境中坚守——“未可与立”
。因为“适道”
更多的是顺境中的同行,而“立”
则是逆境中的坚守,二者面临的考验不同。
(一)适道的意义:信念共鸣,照亮理想路
“适道”
的价值,在于它能为我们的理想提供强大的支撑。当我们找到与自己有共同信念的人,一起追求“道”
时,我们会感受到前所未有的力量。在追求理想的道路上,我们会遇到各种困难与挫折,单靠自己的力量往往难以坚持,而有了同路人的陪伴与支持,我们就能更有勇气面对挑战,更坚定地走下去。
东汉时期的“党锢之祸”
中,李膺、陈蕃等士大夫便是“适道”
的典范。他们因为不满宦官专权、朝政腐败,纷纷站出来批评时政,主张改革弊政,维护社会正义。虽然他们来自不同的地区,有着不同的官职,但都有着共同的信念——为国家效力,为百姓谋福。他们相互支持,相互鼓励,形成了强大的“清流”
势力,与宦官集团展开了坚决的斗争。即便后来遭到宦官集团的残酷镇压,许多人被逮捕入狱,甚至被杀害,他们也没有放弃自己的信念。正是这种“适道”
的共鸣,让他们在黑暗的时代中,为后人留下了坚守正义的精神丰碑。
在现代社会,“适道”
的例子也比比皆是。“免费午餐”
公益项目的志愿者们,便是因为有着共同的信念——“让贫困山区的孩子能吃上热腾腾的午餐”
,而走到一起。他们来自不同的行业,有着不同的身份,有的是企业家,有的是普通员工,有的是学生,但都愿意为了这个信念贡献自己的力量。有的志愿者负责筹集资金,有的负责监督项目实施,有的负责到山区学校考察,通过共同努力,“免费午餐”
项目已经帮助数十万贫困山区的孩子解决了吃饭问题。在这个过程中,志愿者们也遇到了许多困难,比如资金短缺、项目实施难度大等,但因为有着共同的信念,他们始终没有放弃,而是一起想办法解决问题,推动项目不断展。
“适道”
不仅能为我们的理想提供支撑,还能让我们感受到人生的意义与价值。当我们与同路人一起为了共同的信念而努力时,我们会现自己的付出是有意义的,自己的人生是有价值的,这种感觉会让我们更加坚定地追求“道”
。
(二)适道的局限:顺境同行,未必逆境坚守
虽然“适道”
是成长的进阶,但它也有其局限性——能一起追求道义的人,未必能在困境中坚守。因为“适道”
更多的是顺境中的同行,当遇到逆境时,有些人会因为恐惧、利益诱惑等原因,放弃自己的信念,选择妥协或退缩。
南宋末年,文天祥与他的许多战友便是“适道”
的同路人,他们都有着共同的信念——抗击元军,保卫南宋。在战争初期,形势相对有利,大家都能齐心协力,奋勇杀敌。但随着元军的大举进攻,南宋军队节节败退,许多战友开始动摇。有的人为了保全性命,选择投降元军;有的人因为看不到希望,选择逃离战场;只有文天祥始终坚守自己的信念,即便被元军俘虏,也没有放弃抵抗。他在监狱中写下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”
的千古名句,用生命诠释了对“道”
的坚守。