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第172章 发愤忘食乐以忘忧（第6页）

（《庄子?天下》）的劲头，和孔子的“愤忘食”

隔着学派，却连着同一种精神：为理想献身。

张衡的“数术穷天地”

，把“愤”

用在了科学上。他“少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺”

（《后汉书?张衡传》），可不好做官，专爱“致思于天文阴阳历算”

。他觉得“盖律历迭相治，景度相奸，知其归趣，故能越世高谈，审辨名分”

（《后汉书?张衡传》），宇宙的规律比官场的规矩更迷人。

他研制浑天仪，“验之以事，合契若神”

（《后汉书?张衡传》）；明候风地动仪，“其状如酒尊，径八尺，围二十四尺”

（《后汉书?张衡传》），龙衔珠，蟾蜍承之，哪个方向地震，哪个龙的珠就掉进蟾蜍嘴里，“虽一龙机，而七不动，寻其方面，乃知震之所在”

。

这些明在当时被嘲笑为“无用之物”

，他却“约己博观，历载构思”

（《后汉书?张衡传》），用几十年时间打磨。有次调试地动仪，连续三天没合眼，仆人端来的饭都馊了，他才惊觉：“哦，该吃饭了。”

这种对科学的专注，和孔子忘食研《易》，是同一种“愤”

。

陆游的“僵卧孤村不自哀”

，把“不知老之将至”

写进了诗里。他晚年住在山阴的农村，“屋漏偏逢连夜雨”

，床脚都泡在水里，却“尚思为国戍轮台”

（《十一月四日风雨大作》）。他的“愤”

是写诗，“铁马冰河入梦来”

的豪情，“家祭无忘告乃翁”

的牵挂，都藏在字里。

八十五岁那年冬天，他躺在床上，呼吸都带着寒气，让儿子拿来纸笔，写下《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

写完笔掉在地上，再也没捡起来。这种到老都燃烧的爱国心，是对孔子“不知老之将至”

最动人的诠释。

七、乐以忘忧的当代映射：困境中的积极力量

南仁东的“天眼”

，是现代版的“愤忘食”

。1994年，他在日本参加学术会议，看到国外的射电望远镜计划，心里像被扎了一下：“咱们中国也该有一个。”

这想法一冒出来，就像野草疯长，再也挡不住。

接下来的二十二年，他“从壮年走到暮年”

（感动中国颁奖词），带着团队“踏遍贵州大山的每个角落”

，找最合适的台址。有次在山里迷路，暴雨把衣服淋透，干粮也丢了，他靠野果充饥，晚上就睡在山洞里，还笑着说：“这地方信号好，适合建望远镜。”

Fast（5oo米口径球面射电望远镜）建成时，他已经七十岁，肺癌晚期。同事劝他休息，他说：“我得看着它调试成功。”

2o16年9月25日，望远镜启用那天，他坐在轮椅上，看着巨大的“天眼”

转动，像看着自己的孩子，眼里的光比星星还亮。这种“把命都搭进去”

的专注，和孔子“韦编三绝”

一模一样。

武汉环卫工夫妇的“乐”

，藏在凌晨四点的街灯下。丈夫王师傅和妻子李师傅，每天凌晨四点起床，推着扫帚车走在空无一人的街道上，“唰唰”

的扫地声在寂静里格外清晰。他们要扫三公里长的路段，每月工资加起来不到六千元，却供三个孩子上了大学。

“累吗？”