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双刃剑（第1页）

双刃剑

那么我是怎么想的呢？

我认为两者都既对又错。我觉得创作者自身的行动和选择是不可能明确划为善或恶的，进一步说，善与恶在创作者身上就如同光与影，总是成对出现，因此是灰色的、暧昧的。我觉得，那些非要在性善说和性恶说中择取其一的电影导演，是在扼杀自己本来不安定的立场，勉强给自己标出一个是非，以得到精神上的解脱。

再一次回到《精神》的事例上来吧。

为了拍这部电影，我把摄影机对准了精神科诊疗所“冈山合唱团”

，在经过被拍摄对象本人同意之后进行拍摄，并且后期不用马赛克处理和声音加工，让包括患者在内的所有人都以本来面目登场。

各位知道，精神病患者在出演纪录片和电视节目时，一般都会在“保护被拍摄对象的人权和隐私”

这一名义之下被打上马赛克。而我故意不用马赛克，是因为一旦使用了马赛克，被拍摄对象的“脸”

就被“夺走”

，被降格为一个毫无个人特征的“精神病患者”

的符号，这样一来，“不可看之事物”

的禁忌感就愈发地强化了。这种方式，和把精神病患者从社会中排除、让他们住进隔离医院的做法是相似的，我极力想避开这种方式。从这个意义上来说，我的意图好像是“善”

的，好像有一种强烈的“正义”

属性。

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《精神》拍摄片场（照片提供：山本真也

）。在“冈山合唱团”

休息室里。

但现实并没有那么简单。虽然我觉得是出于善意而选择这种手法，但它同时也包含着“暴露患者面容”

的暴力性，也因此产生了一些无法避免的问题。。

比如，患者内心的动摇。一些患者虽然决定在电影里出场，但同时也在忧虑：万一自己的病史被职场和街道小区里的人们知道以后，会不会比现在更加受到歧视和排挤？随着影片在日本影院上映的日子越来越近，这种不安在患者之间越来越强烈。在第一章里我写过，有人甚至还放言说：“上映第一天就去自杀”

，让我产生了极大的危机感——“如果这样下去，我不是在间接杀人吗？”

这种想法太恐怖了，我还想过是不是干脆放弃公映比较好。就算可以避免失去某个当事人这种最坏的事态，可患者的病情说不定也会受电影的影响而恶化。我当时忧心忡忡、备受煎熬。

万幸的是，诊疗所的山本昌知医生和工作人员都全力支持着我，柏木母亲尽力在我和病人们之间扮演调解员的角色，患者们也都互相鼓励和支持，这些因素都让事情往良好的方向发展，总算是解决了这个电影公映前的巨大危机。但是在此过程中，我这个所谓的“正义伙伴”

始终带有变成“加害者”

的危险性，因此我的行为归根结底还是“灰色”

的。

我想，纪录片是一把双刃剑。

制作一个作品并将之公开，那么善恶之事就会像纠缠在一起的麻绳一样无法解开。所以，纪录片创作者不要把自己划定为善或恶，只要认识到“纪录片是一把锋利的剑，要小心使用”

就行了。