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第1973章 被神化的雪之下雪乃追求真物的孤独者（第3页）

但是，雪之下雪乃真的如此“完美”

吗？答案是否定的。

这是比企谷八幡最大的误判，也是他们关系能够真正深入的关键所在。

雪之下雪乃，同样是一个有着明显缺陷、脆弱和困惑的“人”

。

她的“完美”

，在很大程度上是一种自我保护的伪装，是用极致的理性、优秀和冷淡筑起的、用来隔绝伤害的冰壳。

她“主动选择孤独”

，背后是童年以来因过于优秀而遭受的排挤、误解乃至是姐姐的阴影所带来的深刻不信任感。

她不是“不再抱有期待”

，而是“害怕期待再次落空”

，所以干脆提前斩断所有可能。

她的“正面碾压”

，有时候是一种不懂得转圜、缺乏社交柔性的笨拙，反而会加剧矛盾，让自己陷入更孤立的境地。

她同样会迷茫，会不知所措，会在没有人看到的地方露出疲惫和软弱的神情。

比如，她不擅长处理与姐姐阳乃之间复杂纠葛的关系，在姐姐面前常常会失去平日的冷静与优越感。

比如，她对于“侍奉部”

这个存在的意义，对于自己是否真的能“帮助”

他人，也存在着深层的疑惑。

再比如，她那种过于直接、不留情面的说话方式，在很多时候并没有真正“解决”

问题，反而可能制造了新的问题。

换言之，雪之下雪乃是一个努力用“完美”

来武装自己、内心同样有着伤痕、恐惧和不确定性的少女。

她的“强”

，在很多时候是一种不得不“强”

的伪装；她的“不需要”

，或许隐藏着深处的“渴望”

。

而随着时间的推移，特别是在“侍奉部”

共同经历各种事件的过程中，比企谷八幡必将会逐渐看到这一点。

他会看到她在处理某些事情时的生硬和不成熟，看到她面对亲情困扰时的无措，看到她理论上的“正确”

在复杂现实面前的局限性，甚至看到她偶尔流露出的、与“完美”

形象不符的小小失误或脆弱瞬间。

这种“现”

，对于将她“神化”

的比企谷八幡而言，初期或许会是一种幻灭，甚至是恐慌，但更深层次上，这恰恰是他们关系能够从仰望走向平视，乃至真正理解和靠近”

的转折点。

因为，只有当他看到了她的不完美，看到了她作为一个“人”

而非“神”

的真实面貌，他们之间那道因“完美”

与“失败”

的绝对对立而竖起的高墙，才有了坍塌的可能。

他会现，他们原本就是站在同一片荒原上的旅人，只是一个选择了用冰雪筑城，一个选择了在泥泞中翻滚。

本质上，他们都在对抗着同样的孤独与虚伪，都在经历着同样的迷惘与成长之痛。

这个过程，就是“祛魅”