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番外集日常篇（第3页）
谈光意忧伤，“那我还是去别的剧组刷经验吧。”
他又左右不了导演选角。
圈内人都信这个，常言都道“小红靠捧，大红靠命”
，这是对演员说的，对工作人员来说，就是演员出一点事，所有努力都付之东流。
班底再好，演员发挥不出来有什么用。
他见过最倒霉的一位导演，五年拍了两部S+的影视剧，班底极佳，选的演员也是流量大演技好的佼佼者，最后临近播出，全因为各种各样的原因无限期延播。
谈鹿：“…………”
你好没志气哦。
……
谈鹿在年底之前，终于抽出了时间，录制了一期关于出马文化的个人向视频。
中间记载了她的个人领悟和对当下一些事情的看法。
出马文化的起源说法不一，有说是结合了萨满文化和香门文化的一种关于能力的变形与延续。
所以也有“大神”
和“香头”
的种种叫法。
出马文化经过发展和演变，现在已然自成一套体系，比如红堂单上的通天教主和碑王之位，是默认最重要的两个位置，一个统领兵马，一个主管地府。
还有个很让人感兴趣的活动，就是跳大神。
整个过程要用到不少东西，比如暗合文王六十四卦的文王鼓，内里不仅有八弦，弦上还要上挂大钱和哪吒脑海金刚圈。
武王鞭则是要上系五彩布，代指堂上的五路人马，最
常见的当属胡黄常蟒与鬼仙的配置了。
跳大神也有分工，大神二神都要齐全。
大神身穿萨满服，腰系腰铃，负责请神上身，二神则是执鼓拿鞭，负责沟通，也叫三海帮兵。*
常人都是一人做一职，但也有一人可兼二职的，行内称其为一马双跨。
之前也有人问谈鹿，能不能自学敲文王鼓和武王鞭。
谈鹿在视频里强调了下：“他们的唱词能力是神赋予的，不是和现实里师父学就能学明白的。”
请神容易送神难，若是自己胡乱尝试，很容易酿成大祸。
……
谈鹿在前面录视频。
后面，胡稚鱼傲然，抬起自己的脑袋，斜眼去看柳十七：“看吧，尊家的排序是胡门在前哦。”
正常人家里，就是胡门居长的！
所以它本次也算赢过一回！
柳十七正在那看小甜文，翻了两下，发现这章还没亲嘴，兴致缺缺，随口回答：“你有病吧。”
这也要争。
谁家正经仙家比这个东西啊。
胡稚鱼一吐舌头：“略略略，就争就争！”
毕五不知道什么时候也来了，长长的锁链拖在地上，叮叮当当的。
他不单自己来，还找了好几个兄弟，一起在旁边看戏。
兄弟里有刚死后不久考进去的，对出马文化不是很了解，见状，想起生前听过的事，不由好奇问道：“我听说之前都是老仙抓弟马，现在倒成了弟马抓老仙。”
毕五笑了下，没回答是或不是，反倒捎信给鱼相宜
，让它也来凑热闹。
人轮回数百世，中间经历过的大小事件不知凡几，哪个人都有缘份。
但是鬼神式微、人心易变的末法年代，天下间想出来骗钱的人比救人的还要多，都想着不劳而获，借助身后师父的力量直接一举冲天。
所以常常在网上听说，原本一个村子只有一两个的，现在一栋楼里最少两个，朋友圈一番，到处都是出马的。
