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白囍婚事（第1页）

黄啾啾撅嘴：“我是黄门啊！凡是在野外，人们都要尊称我为黄大仙的！”

半晌，它眼睛转了转，又主动接道：“出去后我想吃溜达鸡。”

不知道是什么品牌最近在抖抖平台投了推广，说只有散养的溜达鸡口感才最好，黄啾啾看了一次就记住了，要了好几次。

谈鹿：“……行。”

黄啾啾这才上前嗅闻。

东西都是场景重现的，说它是真实的，也不全是，说它是虚幻的，也非尽然，总归带着万法本源的能量。

黄啾啾用爪子勾起从地上捡起的毛发，从头到尾仔仔细细闻了个遍，鼻尖翕动，也轻轻“咦”

了下，“香火味？”

谈鹿听完也一愣，“这是死鸡的毛发？”

黄啾啾笃定：“以我吃鸡的经验，绝对是活鸡身上掉下来的。”

也就是说，毛发飘走时，上面就已经沾上了香火气。

鸡在国内的祭祀文化里占据极重要的位置，无论是供奉老祖宗还是仙家，都是必不可少的一道荤菜，甚至在道家的贡品名单里也有一席之地，但这种祭祀，用的都是煮熟的鸡，没有摆活鸡的。

若真说用活鸡的时刻，只剩下的三种情境了。

一个是开光仪式。

所谓开光，即是一种特殊的祈祷仪式，最通俗的解释方式就是净化邪恶力量，让神灵落座。

鸡打鸣报晓，象征着辟邪去灾，因为鸣叫过后，黑暗褪去，人们也认

为鸡鸣可以打破邪祟留下的阴邪之力，所以每逢开光仪式，都有鸡的身影出现。

《周礼》里就写过：“凡祭祀面禳，共有鸡牲。”

第二个也与鸡的辟邪作用相关，就是引魂，其实最后一种情境也是此种的衍生变形，只是引的魂不同罢了，一个是引阳魂，另个是引阴魂。

这个说法最初来源于《山海经》，书中说鬼门关当时生在海中，上有天鸡，每逢天鸡鸣叫，鬼魂就知道该回去了。

不过现在所用理论，是被汉朝及后世不断补充的，因为鸡是唯一一个未开灵智就能横跨阴阳两界的物种。

公鸡作息随太阳起落，附和阴阳二界的转换变化，打鸣报晓还能通知那些仍在“阳界”

游荡的孤魂野鬼赶紧回到“阴界”

之中，以免被“阳气”

“折杀”

，所以也叫引魂鸡。*

至于引的是阴魂还是阳魂……

谈鹿看了眼完全垂下的太阳，这个时间，总归不是开光仪式能选的时候。

谈鹿想了想，“去看看。”

黄啾啾幻化成人形，在前面引路。

楚林晚想到什么，凑到谈鹿身边，挠头说：“我怎么记得还有别的说法？”

他好像在什么地方，见过别的用活鸡的场景。

谈鹿身影微顿：“确实有，但最好别是。”

楚林晚来了好奇：“是什么？”

谈鹿：“配阴婚。”

楚林晚：“……”

谈鹿忍不住小声道：“冥婚的规矩是最贴近古时的三媒六聘的，若是求娶者为

男为阳人，就要向对方按三媒六聘的礼节下单，不过因为是阴物，规矩与阳间的也不大相同。”

“他们的六畜要放在灵堂或牌位前过一遍的，相安无事最好，若是出了事，就是大凶之兆。”

楚林晚低头看了眼手中被生撕下来的毛：“…………”

他冷静地又抬头，跟着谈鹿向前面走了。

黄啾啾绕着村子走了好几处地方，才停在一栋披红的二层砖瓦式结构小楼前，“就是这里。”

它嗅了嗅空气：“但是里头好像有血腥味儿。”

黄门的鼻子最灵，再之后就是胡门了，胡稚鱼闻言，也仔细闻了又闻，对谈鹿说：“还真有。”

谈鹿眉心轻蹙了下，忽然，黄啾啾再说：“里头有马大师和秦青的气味儿……他们在斗法！”

黄啾啾惊了，然后怒了：“啊啊啊啊！你们怎么敢！！！”

它闻到鸡的血味儿了！！！！