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第195章 法侣财地人情世故（第1页）

  在这方面上，顾乐游懂得两三个方子，却是以前在五岭时，跟老赖学到的。

  赖志书修炼的是地煞术中的《医药术》，可不只会搓精元丸，其他方面皆有涉猎，擅于养生医病。

  顾乐游学到的这个药膳，对于药材品质和种类要求不低，一路上都没办法弄，到了中州城后，这才把各种药材选购齐备了。

  至于熬制的器具和地方倒好办，花钱和客栈方谈拢即可。

  赶车回到悦来客栈后，顾乐游立刻开始忙活起来。陈晋也来帮忙，劈柴生火，轻车熟路。

  直到晚上，药汤终于熬好了，开始进服。

  当喝到肚子里时，很快就感受到了一股暖洋洋的气息，滋润着四肢百骸。

  这份药膳，的确不俗，滋补气血的效果上佳。

  倒也有个缺点，就是太贵了。

  陈晋与顾乐游从江州离开，身上带着不少钱财，陈晋的壶天里就堆着好些金条。在路上时，倒没用什么钱，毕竟主食是狩猎来的山珍野味。

  可进城后，开始大项用钱，立刻就感觉到花钱的迅猛了。

  其实这样的药膳平时顾乐游也可以进服的，对于武道颇有补益，无奈价格太不友好，很难用得起。

  不管修行还是练武，左右都离不开“法侣财地”

这四个字。

  作为非典型散修，顾乐游几乎都没有；陈晋呢，地方也是没有的，钱财往往花完了得赶紧来赚，好在有《三立经》，等于有了法；“侣”

嘛，这点比道士强。

  综合而言，陈晋占了个第一位的“法”

，就把顾乐游远远抛在身后了。

  有了法后，接下来着紧落实的是“地”

。

  地乃基础，不可或缺，无地之人，便如无根浮萍。

  对于武道宗师，他们往往会开宗立派，山门就是地。次一点的武者，也会建立山庄，创办武馆等；

  而对于修行者，“地”

便是道场。

  道场有三大核心要素：法、庙、神。

  此三者，陈晋基本都具备了，所以他具备了建立道场的资格条件。

  文庙有成，魁星文火，人在道场便在。

  不过这属于一种形而上的说法，做人，还得形而下。意思就是要在现实中拥有一座真实的文庙，才算真正的道场。

  但作为天下名列前茅的正庙，文庙自有体系管制，不是一般人所能染指得了的。

  因此陈晋距离这个目标还有不短的一段距离，当前之际，他想着要完成的，是把魁星文火给具现出来。

  这个事情也十分重要。

  吃过药膳后，陈晋把想法告诉了顾乐游，看他有没有好的提议。

  顾乐游问：“听你的意思，是要以朝阳观的法门作为参照？”

  “不错。”

  “可他家的法门乃不传之秘，铜灯制法外人皆不知晓，怎么参照摹仿得了？”

  陈晋笑道：“你忘了，观想法都是相通的。如今我已得其中神韵，只需弄个外在形式即可。”

  顾乐游一拍手掌：“我忘了这一茬。”

  正常的修行，都是从表到里，从易到难，陈晋倒好，直接解决了里子，从里到外，就显得容易许多。

  沉吟片刻，顾乐游说：“既然你要制作的是魁星灯，那第一步，就要搜集大量的旧灯，然后把这些旧灯进行溶解提炼。因为这些旧灯都是长年累月为人所用，多多少少都沉淀着文气神韵，以及香火意念。汇聚成多，再打成灯盏，会事半功倍。比你用铜铁来铸灯要好得多。”

  陈晋点点头：“我也是这么想的。”

  “但是书生，你要知道，魁星灯不同一般的油灯，其为读书人专用，而且用起来的话会一直用，宝贝得很，等闲不会更换，甚至视作传家宝。如此一来，你去哪弄旧灯？”

  “你觉得，苏氏如何？”

  顾乐游一怔，苏氏乃书香门第，祖辈积累下来，自是有不少陈年老灯。

  问题是，以现在苏氏与陈晋之间的关系，对方岂会赠灯？

  除非用上道法手段……

  脑海灵光一闪：“原来你早盯上苏氏，打的是这么个主意。”

  陈晋：“……你说什么？”