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你的信，這麼說：

區宇分崩，遭遇災禍，違離膝下，三十五年。受形稟氣，皆知母子。誰同薩保？如此不孝！

宿殃積戾，唯應賜種，豈悟綱羅，上嬰慈母。但立身立行，不負一物，明神有識，宜見哀憐。

而子為公侯，母為俘隸，熱不見母熱，寒不見母寒，衣不知有無，食不知饑飽，泯如天地之外，無由暫聞。晝夜悲號，繼之以血，分懷冤酷，終此一生，死若有知，冀奉見於泉下爾。

這些，是你的真心話，即使寫下來會被高湛看見，你也不怕。

不謂齊朝解網，惠以德音，摩敦（鮮卑語母親）、四姑，並許矜放。初聞此旨，魂爽飛越，號天叩地，不能自勝。

四姑即蒙禮送，平安入境，以今月十八日於河東拜見。遙奉顏色，崩動肝腸。但離絕多年，存亡阻隔，相見之始，口未忍言，惟敘齊朝寬弘，每存大德雲與摩敦雖處宮禁，常蒙優禮，今者來鄴，恩遇彌隆。

你簡述了與四姑相見的場面，順便對高湛，說了幾句客氣話。

矜哀聽許，摩敦垂敕，曲盡悲酷，備述家事。伏讀未周，五情屠割。書中所道，無事敢忘。

摩敦年尊，又加憂苦，常謂寢膳貶損，或多遺漏；伏奉論述，次第分明。一則以悲，一則以喜。

當鄉里破敗之日，薩保年已十餘歲，鄰曲舊事，猶自記憶；況家門禍難，親戚流離，奉辭時節，先後慈訓，刻肌刻骨，常纏心腑。

你一面抒發感情，一邊也向你的實際讀者高湛，確認了母親來信中，回憶往事的真實性。

天長喪亂，四海橫流。太祖乘時，齊朝撫運，兩河、三輔，各值神機。原其事跡，非相負背。

太祖升遐，未定天保，薩保屬當猶子之長，親受顧命。雖身居重任，職當憂責，至於歲時稱慶，子孫在庭，顧視悲摧，心情斷絕，胡顏履戴，負愧神明。

沛然之恩，既以沾給，愛敬之至，施及傍人。草木有心，禽魚感澤，況在人倫，而不銘戴？有家有國，信義為本，伏度來期，已應有日。一得奉見慈顏，永畢生願。生死肉骨，豈過今恩，負山戴岳，未足勝荷。

然後，你講述了自己在與母親離別之後的人生際遇，尤其是強調了，如今你已經肩負小叔，也就是太祖宇文泰賦予的託孤重任，暗示自己不能因為母親而出賣國家利益的同時，也威脅高湛，最好講點信義，不要做這種，與販賣人口無異的齷齪事。

二國分隔，理無書信，主上以彼朝不絕母子之恩，亦賜許奉答。不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。蒙寄薩保別時所留錦袍表，年歲雖久，宛然猶識，抱此悲泣。

至於拜見，事歸至死，知復何心！

最後，你表態說，與母親分別三十五年，現在終於能夠相互通信，這便足以撫慰自己的思念之情。

至於能否相見，反正還有時間，這件事，可以從長計議。

只要是在臨死之前。

知復何心。

母親，你該知道我的心意，我們可以等，但別著急。

高湛，你也該知道我的心意，我們可以談，但別過分！

其實呢，高湛也無非就是想，跟你談一個長期的停戰。

可偏巧，就是這件事，以前可以談，以後也可以談，就是現在，沒得談。因為，你已經跟突厥人約好了，明年的時候，又要跟他們一起，和北齊開戰。

突厥強盛，與他們定下的諾言，你，不敢背叛。

隔壁的高湛，卻不清楚這一點，還在以你母親的名義，跟你來回扯淡，也就是不放你的母親回來。

你終於煩了，眼看火候也到了，便決定掀桌子，向全天下公開北齊高湛挾親要價，販賣人口的醜行。這樣一來，你如果再次與北齊開戰，看上去，就與突厥人無關，就是指你自己的意念。

你打算用公文的形式，寄給高湛以及全天下，一封公開信：

夫有義則存，無信不立！山嶽猶輕，兵食非重！

這開頭第一句話，你就語氣鏗鏘，夾槍帶棒。

故言誓弗違，重耳所以享國，祝史無愧，隨會所以為盟。未有司牧生民，君臨有國，可以忘義而多食言者也！

自數屬屯夷，時鐘圮隔，皇家親戚，淪陷三紀。仁姑、世母，望絕生還。

彼朝以去夏之初，德音爰發，已送仁姑，許歸世母。乃稱煩暑，指克來秋。謂其信必由衷，嘉言無爽。

今落木戒候，冰霜行及，方為世母虛設詭詞，未議言歸，更征酬答。

子女玉帛，既非所須，保境寧民，又雲匪報。詳觀此意，全乖本圖。愛人以禮，豈為姑息。要子責誠，質親求報，實傷和氣，有悖天經。

你找尋典故作為依據，搬出事實作為證據，讓高湛坐實了自食其言，販賣人口的醜行。

我之周室，太祖之天下也，焉可捐國顧家，殉名虧實！不害所養，斯曰仁人。臥鼓潛鋒，孰非深計。

若令迭爭尺寸，兩競錐刀，瓦震長平，則趙分為二；兵出函谷，則韓裂為三。安得猶全，謂無損益。

然後你攤牌了，你明說不會拿國家利益，跟他高湛談什麼條件。硬是要談，那就戰場上見。

大冢宰位隆將相，情兼家國，銜悲茹血，分畢冤魂，豈意噬指可尋，倚門應至。徒聞善始，卒無令終，百辟震驚，三軍憤惋。不為孝子，當作忠臣。

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