当然,对他们这些人,我一边训练一边开始了组建堂口,也称之为开香堂。
先,我把他们按各自所属分支建立了各自的堂口,由他们自己选举出堂口舵爷及各种管事。然后由各个堂口选出一人,来组成总香堂。当然,我任总堂舵爷。这样,我也没犯着任人唯亲的嫌疑。不过,对于增补人员,则几乎是由我说了算。但形式上还是要大家讨论表决通过的。
有了这种基本的组织模式,然后就是由总堂讨论制定纲领性文件。在我的循循善诱下,形成了这样一个组织纲领,那就是:团结扶助人民,共同反对不公,天下袍哥一家亲!
后来,我们逐渐形成了这种模式:每一个堂口的组成份子为十排:头排脑人物称为“大爷”
,又叫“舵把子”
,如行船掌舵之人。大爷中除了“龙头大爷”
或“坐堂大爷”
之外,还有专司赏罚的“执法大爷”
,另处还有些不管事的“闲大爷”
,其实就是监察人员。二排是一个人,称为“圣贤二爷”
,这是大家推举出来的为人正直,重义守信的人,隐誉为桃园结义的“关圣人”
,但这个人一般是在码头上不起作用的老好人。(因为“圣贤”
与“剩闲”
谐音嘛,故而也算是种戏称!)他主要是协调内部关系,防止内部人员间出现摩擦与龃龉。因为大家都佩服他的为人,愿意接受他的调解。三排中有一位“当家三爷”
,专管内部人事和财务收支,尤其在开香堂时,负责安排规划各类事务,这是一个全码头的重心人物。五排称“管事五爷”
,分“内管事”
、“红旗管事”
、“帮办管事”
、“闲管事”
。“内管事”
即“黑旗管事”
,必须熟悉袍哥中的规模礼节、江湖术语,办会时,由他掌管礼仪,唱名排坐,和传达舵把子的吩咐。“红旗管事”
专管外交,负责接待三山五岳,南北哥弟,在联络交往中,要做到来有接,去有送,任务相当复杂。袍哥中有两句流行口语:“内事不明问当家,外事不明问管事”
。五排以下,还有六排的“巡风六爷”
,在办会期间或开设“香堂”
时,他便专司放哨巡风,侦查官府动静,负通风报信的专责,八排九排的人,平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事,一到开设香堂的会期,他们最为忙碌,听从当家三爷的支配提调,全码头就靠这些人上下跑跳,十排又称“老幺”
,老幺还要分“大老幺”
、“小老幺”
(即大爷、三爷的儿子,又称“凤尾老幺”
)从一排起到十排止,总称为“一条龙”