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但是比起驕傲，李世民作為有大局觀的帝王，還是有些擔憂地。

「所有人都去重溫以前的經典，都不創造的文化，後世子孫學什麼？」

「難怪宋元以後華夏開始走下坡路，腦子都沒了，怎麼不走下坡路。」魏徵毫不客氣地說道。

「宋朝有文字獄，明清也有，恐怕，不是不想創造，也許是……」

房玄齡說得算是委婉，但是後續大家都懂。

也許是，不能。

【喬吉的《兩世姻緣》源自唐朝的范攄的筆記小說《雲溪友議》中韋皋之事。】

名妓玉簫與韋皋相愛，但是老鴇棒打鴛鴦。

韋皋一去不復返，玉簫相思成疾病亡，十八年後轉世，再次與班師回朝的韋皋相遇。

玉簫轉世為人重找上韋皋，事情奇異驚動了皇帝，詢問之後，憐惜玉簫兩世深情，特此賜婚，得到了大團圓結局。

【不好意思，咕咕很想笑，突然覺得皇帝好忙，忙著給這個書生賜婚，給那個將軍賜婚，看來元朝的皇帝挺喜歡當媒婆啊。】

忽必烈：「……」

他完全沒這個愛好！

【哦不對，一般寫前朝事，都是唐朝皇帝賜婚，比如唐憲宗。】

唐朝皇帝：他們也沒有這個愛好！

唐憲宗本人更覺得離奇，他貶白居易還差不多，什麼時候給白居易賜過婚？而且誰家賜婚是賜妾的？各個官員那麼多妾，他忙得過來嗎？

後世的文人，真是離譜！

【千年前，這是落魄文人無法實現自己的政治理想，借著小說來實現自己的人生理想，嬌妻美妾貴岳父，金榜題名兒女雙全。】

【清代戲曲作家兼理論家李漁道：「全本收場，名為『大收煞』。此折之難，在無包括之痕，而有團圓之。」】

【衛儷在《古典戲劇中的團圓現象研究述評》中寫道：「從元雜劇開始，中國古典戲劇中9o%左右的作品以大團圓為結局。」】

【從元雜劇開始，華夏的戲曲、包括現代的影視劇，大團圓結局就成了主流。】

【相比之下，明清四大名著反而是異類，不然怎麼說名著就是名著呢，用悲劇的力量震撼人心，讓人解讀千年依然喜愛。】

「悲劇的力量震撼人心？」關漢卿來了精神，他也寫了悲劇，可悲了，演員在台上哭，觀眾在台下哭成一片，的確很震撼！

【除了這些參考前朝文學作品的大團圓戲曲，元朝當然也有悲劇。】

【元雜劇有四大悲劇，分別是指：關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀君祥的《趙氏孤兒》。】

【《竇娥冤》該劇劇情取材於東漢「東海孝婦」的民間故事。《趙氏孤兒》是一部歷史劇，有真實的歷史事件，最早見於《左傳》，比較簡單；後來到司馬遷《史記·趙世家》，劉向《序》、《說苑》才有詳細記載，原型是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，倖存下來的趙氏孤兒趙武長大後為家族復仇的故事。】

【這兩齣悲劇看名字大家就比較熟悉，再說說另外兩個，雖然看起來不熟悉，咕咕介紹一下就知道，也是經典題材。】

【《漢宮秋》寫得是面對匈奴威脅，漢元帝不得不送愛妃王昭君出去和親的悲劇故事；】

漢元帝劉奭：？？？

王昭君什麼時候成自己愛妃了？她在和親之前就是一普通宮人，自己都沒印象，怎麼就成愛妃了？

誰家送人和親是送愛妃了，這跟送自己妻子給別的男人有什麼區別，這些同為男人的戲曲家怎麼想得！

漢元帝再荒謬也是男人，也有些想罵人。

【《梧桐雨》寫得是唐明皇李隆基和楊貴妃的悲劇愛情；】

李隆基已經有些麻木了：別罵了別罵了！還寫成戲曲罵，那豈不是全天下、世世代代的人在罵？！

【關漢卿寫了《竇娥冤》的同時，也創作了《趙盼兒風月救風塵》，《閨怨佳人拜月亭》等喜劇，還粉墨登場親自上舞台表演；】

【馬致遠的文學水平不同凡響，我們學過他的《天淨沙·秋思》，被譽為「秋思之祖」。馬致遠也被稱為「曲狀元」「馬神仙」，可見地位之高；】

馬致遠一陣驚喜。

他因為仕途不順，愁苦了許久，在早年的戲劇也都是苦悶不得志的，沒想到後世不但認可他的戲劇，還認可他的詩詞，這讓馬致遠頓時覺得自己的才華並不虛。

是這個時代的錯，不是他不行！

【白樸出生於詩文世家，在元好問的照顧下成長，藝術涵養深厚；】

「如果不是元世叔，我可能早就沒了。」

白樸想起艱難地童年，對元好問充滿感激。

他也是出身詩書世家，但是父親在金朝末年被戰亂連累，蒙古人屠城時，一家人走散，自己和姐姐只能被託付給父親的好友元好問一家。

元好問自己也有孩子家人要養，過得很艱難，但是對兩姐弟依然視若己出。

當白樸幼年感染疫病，元好問完全沒有避開，把白樸抱在懷裡安慰，餵藥，最終讓白樸平安度過。

金、宋相繼滅亡後，白樸的父親投降蒙古，把孩子接到自己身邊，對元好問也是充滿感激。

「不知道世叔現在如何了。」白樸想起聽父親講述的事，聽說皇帝信任的重臣耶律楚材要推薦元世叔修金史，被元世叔拒絕了，有些擔憂。