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镜韵（第2页）

第三章龙吟

伯牙冒雨奔至江边，见浊浪排空，舟楫尽泊。有一老渔夫披蓑垂钓，安然若素。

“老人家，暴雨将临，何不归家？”

渔夫转头，目如婴童：“在等一曲。”

“何曲？”

“镜渊之音。”

伯牙怀中古琴忽然震动。他席地而坐，置琴膝上，手指无意识地落向那无弦之处。

奇迹生了。

指尖所触，竟有弦之质感。更奇的是，他尚未力，琴自鸣响——其声非丝非竹，似从江底传来，深沉如大地胎动。随即，他现自己不能控指，反倒是手指被琴声引领，奏出一曲全然陌生的调子。

浪涛随音律起伏。云层裂开，露出一鳞半爪的金色身躯。

渔夫弃竿起身，蓑衣滑落，露出一身鳞纹：“果然是你。此琴候主三千年矣。”

“阁下是……”

“当年负舟之黄龙。”

渔夫身形渐淡，“禹王铸鼎时，截江中余音成琴。此琴非凡木所制，乃‘声音之镜’。他人鼓琴，你闻其声；此琴鼓时，反照闻者本心。你道钟子期知你？实是此琴雏形曾现人间，他偶然得之，窥见音律真谛。”

伯牙如遭雷击：“那钟子期留书说，我所奏皆他旧作……”

“半真半假。”

龙吟自江心传来，“他确曾作曲，但你的琴艺早已越原谱。他临终惭愧，方留书指引你来寻镜渊。且看——”

江水分开，浮现光影：年轻时的钟子期于山涧得一段焦木，抚之竟能映照他人心思。他以此木仿制古琴，渐成“知音”

之名。后遇伯牙，初时确在默诵旧谱，但三次之后，他骇然现——伯牙指下所出，早已不是他的曲子，而是某种更深邃的东西。他仍在评说“志在高山”

“志在流水”

，实则是镜渊琴雏形在借他之口，道出伯牙自己尚未察觉的天赋。

“他盗了你的琴道，”

黄龙之声渐远，“却也成就了你。如今真镜渊认主，你好自为之。”

雨歇云散，伯牙怀中的琴已复完整，七弦晶莹如水精。他轻拨一弦，四周顿时响起千百种声音：贩夫叫卖、舟子号歌、妇人纺绩、孩童诵书……琴如明镜，照见整座江州城的生息。

第四章逆旅

伯牙留居江州，日以镜渊琴试音。他现此琴确如黄龙所言——抚琴时，琴声不抒己志，反映听者心境。更奇的是，随着琴艺精进，他竟能稍稍引导听者心念。

某日，一锦衣客闻琴而来。此人乃江州巨贾，家财万贯却郁郁不欢。伯牙为其奏曲，琴声初起，竟传出铜钱碰撞之音，继而转作深宅夜哭。

锦衣客骇然：“先生如何知我心病？”

“非我知你，是琴照你心。”

伯牙指下流转，琴音渐清，如月照空庭，“君之忧，不在财匮，在子孙争产，骨肉成仇。”

客泣下沾襟。伯牙琴音一转，带出儿时记忆：兄弟共食一糖、父亲教授算盘……客大哭而去，翌日送来匾额“琴医”

。

此事传开，求琴者络绎不绝。有怨妇闻琴破镜重圆，有贪官听音散财赎罪，有书生曲终撕毁谤人之稿。伯牙声名日盛，人称“琴镜先生”

。

但他心中仍有空洞。镜渊琴能照万人心，却照不出他自己的模样。每至夜深独奏，琴声空空荡荡，如对无底深井。

这日来了位特殊客人——苏秦后人，苏衍。