辉腾军和特战队的战斗力,本就在他预期之中。
他的目光,落在了战报末尾,刘三才补充的那段关于遭遇流窜乱军,
其领名为“红娘子”
的情报上。
红娘子?
钟擎的眼神微微凝滞了一瞬,手指落在了那个名字上。
还真有这么个人?
他的心头,一股荒谬的感觉悄然滑过。
来到这个时代越久,他越确定,自己所处的这个“明末”
,
虽然大体脉络与记忆中的历史相似,但在细节、人物、乃至某些事件的走向上,
却存在着令人玩味的差异,仿佛是一个融合了正史、野史、传说乃至后世文艺创作的……混合体。
在他的记忆里,关于“红娘子”
的所谓“历史”
,根本经不起推敲。
这个形象,最早出自清初吴伟业的《绥寇纪略》,
里面说她是个“绳伎女”
,掳走了李信(李岩的原型),强行嫁给他,后来又救李信出狱。
到了后来的《梼杌近志》等野史笔记里,
更是添油加醋,把两人塑造成了“英雄美人”
的爱情传奇。
直到姚雪垠先生的《李自成》将其艺术加工,推向高峰,
从此红娘子与李岩就成了夫唱妇随投身轰轰烈烈造反大业的经典cp,
跟着李自成南征北战。
可问题是,李岩李公子,在真实历史上也大概率不存在!
钟擎暗自嗤笑。
他记得清楚,后世史家考证,杞县地方志里根本没有李岩中举的记录,
与他同时代的明朝官员杨士聪,在《甲申核真略》里明确说“杞县并无李岩其人,流寇中亦无此号”
,
同样经历过明末动荡的郑廉,在《豫变纪略》里也表示从未听说过“贼中有李将军杞县人”
。
这位在后世文艺作品中大放异彩的李公子,
更像是一个融合了牛金星、宋献策等真实人物某些经历和特征的“拼接怪”
,
是后世文人笔下虚构出来的形象。
连李岩都是虚构的,那作为他“官配”
的红娘子,其历史真实性自然更是空中楼阁。
钟擎以前一直这么认为。
可现在,战报上白纸黑字写着,“红娘子”
出现了。
一个让刘三才都觉得“非同一般”
的女贼。
“看来,我这个明末,还真是‘成分复杂’啊……”