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第508章 授课（第2页）

这位通州来的外科大夫，不仅精于方脉，更擅刀圭之术，痈疽、金疮、正骨尤为拿手。

他编纂的《外科正宗》强调“开户逐贼，使毒外出为第一”

，

极重外治手法与清创排脓，在军中救治伤员时作用巨大。

靠窗位置，总带着个布囊，还不时拿出些植物茎叶观察的是鲍山。

他本为儒生，却醉心百草，所着《野菜博录》详录可食植物数百种，

绘图精细，注明生长时节、采食部位与处理法，在灾荒之年乃是活命宝典。

来到草原后，他对本地植物产生了浓厚兴趣。

此外，还有几位从晋陕等地招揽来的郎中，

以及十余名经过初选、略通文墨、对医术感兴趣的年轻学徒。

这便是额仁塔拉医学体系的初创班底。

“今日不讲脉象，也不讲方剂。”

任服远开口，随手翻开讲台上的讲义，

“讲两件事：一是疫病何以流传，二是如何防，如何治。”

他拿起炭笔，在黑板上写下“传染”

二字。

“疫病之起，非鬼神，非天命。吴有性，你前日所言‘戾气’，再说说。”

吴有性站起身，略一沉吟，开口道：

“学生以为，有一种‘气’，不同于寻常风寒暑湿。

它无形无嗅，却能从口鼻而入，一人染之，可传一室，一室染之，可传一乡。

其性暴烈，伤人甚。

此‘戾气’亦各有偏好，或中皮毛，或伤肠胃，或袭血脉，故症状迥异。”

“这便是关键。”

任服远点点头，

“此‘戾气’，可借病人咳唾、触摸之物、乃至蚊虫鼠蚤传播。

故防疫第一要义，便是隔断。”

他详细讲解了将病患单独安置、照料者需以布巾掩口鼻、频繁以沸水或烈酒净手、病人所用之物单独煮沸曝晒等一整套措施。

这些法子有些来自古籍记载，更多是结合了刘郎中、任服远乃至钟擎带来的一些越时代的观念整合而成。

陈实功提问：“若军中突疫病，病者众，难以尽数隔离，当如何？”

“划定区域，集中收治。

健康者与病者饮食、器具绝对分开。

死者遗体必须深埋或火化，不可土葬。

此为防止‘戾气’随尸身再染他人。”

任服远答道，又补充，“此事关乎军国大计，纪律必须严明。”