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第457章 救天下百姓不需要什么儒家（第2页）

“孔子于其时代，或可谓之贤哲。

然其学传至后世，渐成繁文缛节，空谈性命义理，于国计民生之实际，早已无益。

更谬者，儒教骨子里极端保守，反对一切变革。

孔子言‘述而不作，信而好古’，后世儒生便只知皓穷经，注解先贤，

于新学、新技、新思，则斥为奇技淫巧，异端邪说。

此等思想，犹如重重枷锁，禁锢士人头脑，愚弄黔百姓，

使我华夏科学之术不得昌明，实学之风吹拂不入。

与奋进取、革故鼎新之精神，全然相悖。”

圆觉法师的目光变得锐利起来，看向朱由检，仿佛要看进他灵魂深处：

“时至今日，若还有人妄想重拾此陈腐教条，

以之治国，以之救世，非但不是复古中兴，

实乃开历史之倒车，是彻头彻尾的堕落与反动！

与我华夏眼下亟需扫除积弊、焕新生的浩荡潮流，更是水火不容！”

他话锋一转：

“大帝曾言，旧有的路，已是死路、绝路。

华夏需要新的思想，新的道路。

这道路，非为维护一家一姓之私权，

亦非为士绅豪强之特权张目。其目的在于，

打破这千年的枷锁与循环，建立一个全新的天下。”

“此新天下，”

圆觉法师化身布道者，开始宣扬他的悟出来的道：

“当以万民之真正福祉为根基，而非虚妄的‘天命’与‘纲常’。

当尊崇实干与创造，而非空谈与守旧。

当追求族群之自强与文明之进步，而非内耗与停滞。

当凝聚举国之力，抵御一切外侮，内修政理，外御强敌，

最终使亿兆生民能得安宁，得温饱，得尊严，得希望。”

“殿下所思所行之大道，便在于此。”

圆觉法师最后总结道，目光重新变得平和，却更显深邃，

“抛弃那套护不了国、救不了民、只会让人变得麻木不仁、因循守旧的旧壳子吧。

这星辰宇宙之下，这华夏土地之上，该有，也必将有一种新的活法。”

这些话，经由圆觉法师这位得道高僧之口，

以最平实的语言说出，却比任何激烈的抨击都更具摧毁力。

它系统地、彻底地否定了朱由检所熟知、所依赖的整个统治思想基础，

同时又清晰地指向了一个他从未想象过、却隐约觉得蕴含着磅礴生机的未来图景。

朱由检呆呆地听着，手中的《说儒》早已滑落，悄无声息地躺在透明的地板上。

他感觉自己的五脏六腑都被掏空了，又仿佛被塞进了千斤重担。

信仰的废墟之上，狂风呼啸，一片荒凉。

而圆觉法师话语中描绘的那个“新天下”

，如同遥远天边一缕微光，