虽然他打大明边镇杀藩王,但那或许是大明官逼民反?
或许是他与朝廷某些奸臣有私怨?
他卜失兔虽然也时常因边市纠纷或生存所迫劫掠大明边境,
但那都是“小事”
,与“鬼军”
干的“大事”
性质不同。
说不定……这位鬼王殿下能够理解他的难处,甚至同病相怜?
可一想到“鬼军”
那恐怖的实力和莫测的意图,
这点侥幸就像风中残烛,随时可能熄灭。
他惹不起林丹汗,惹不起后金,更惹不起这新来的煞星。
思前想后,这位“现实主义的守成者”
、“庸懦徒恃赏赐苟安”
的末代顺义王,
终于想出了一个自认为两全其美、又能体现他“有限权谋”
的办法。
他从蒲团上爬起来,整理了一下衣袍,脸上恢复了几分镇定,对帐外吩咐道:
“去,请大召寺的伊拉古克三呼图克图过来,就说本王有要事相商。”
(注:
天启年间归化城地位最高的喇嘛,
应是三世达赖喇嘛的代理人或大召寺法台,
伊拉古克三为明末清初着名喇嘛,此处借用其名表示高僧)
他决定,不从政治和军事这种凶险的层面直接接触,而是从宗教入手!
派出德高望重、精通佛法、在草原上备受尊敬的喇嘛作为使者,前往鬼川尝试接触“鬼军”
。
一来,姿态足够谦卑恭敬,不至于触怒对方;
二来,佛法无边,万一哪位喇嘛真有神通,能感化甚至降服这群“妖魔”
呢?
就算不能,打探些虚实也是好的。
卜失兔捻着佛珠,望着窗外阴沉的天空,心中默念:
“佛爷保佑,但愿这步棋,能为我土默特部寻得一线生机……”
卜失兔刚吩咐完人去请大喇嘛,佛堂厚重的门帘又被掀开,一个身影闪了进来。
来人正是此前战败后一直躲藏在归化城避祸的哈喇慎部台吉白言。
他此刻面色相当不好看,眼神游移,显然外面的风声鹤唳也让他如坐针毡。
白言进得佛堂,先是快步走到鎏金佛像前,
毫不犹豫地噗通一声跪倒在蒲团上,双手合十,口中用蒙语急切地念念有词,
大抵是祈求佛祖保佑平安、驱除魔障之类。
蒙古贵族自俺答汗引入藏传佛教格鲁派(黄教)后,崇佛之风极盛,跪拜佛像乃是常事。
匆匆拜完佛,白言眼角余光瞥到了地上那卷摊开的《七大罪檄》,
机灵灵打了个冷战,仿佛那纸卷会咬人一般。
他赶紧收回目光,整了整衣袍,走到卜失兔面前,躬身行礼:“顺义王。”