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第144章 儒家武功（第1页）

“功法？”

武长空脑海里第一时间就是这个想法。

毫不犹豫，武长空翻开第一页仔细看了起来。

【从来散之必有其统也，分之必有其合也。。。。。。】

【尝有世之论捶者，而兼论气者矣。。。。。。】

【试于论身论气之外，而进论乎梢者焉。。。。。。】

【今夫捶以言势，势以言气，人得五脏以成形，即由五脏而生气。。。。。。】

【头为六阳之，而为周身之主。。。。。。】

【身法维何？纵横高低进退反侧而已。。。。。。】

【今夫五官百骸，主于动，而实运以步。。。。。。】

【占右进左，占左进右。步时足根先着地，足尖以十趾抓地。。。。。。】

一点点看下去，武长空的脸色越来越精彩了。

这上面何止是功法？

那分明是堪比《九阴真经》配套武学！

不止是内功修炼和武学招式，就连锻体、轻功、秘法。。。。。。这上面也都是存在着的！

《宋史》上记载【（岳飞）生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。】

一个上官剑南都有着绝世武功、是裘千仞的师父。军方比他强得不知多少，而作为统帅的岳飞，就算不是最能打的，他也绝对有着能够服众的本领。

否则，在高手如云的军队里面，他凭什么能够服众？

如果随便一个副将、偏将都比主帅强大，那岳家军也做不到万众一心。

一边看着《武穆遗书》武长空越肯定了自己的猜测！

岳飞很强！

恐怕最弱也是五绝级别的高手！

看着《武穆遗书》，武长空不但分析着岳飞的实力、还推测着对方的性格。

岳飞是典型的儒家人生理想心态，他以共“文武全器，仁智并施”

的双重风度，有着传统文化理想的完美人格。

郭靖那“侠之大者、为国为民”

的崇高理想，可以说也是深受岳飞的影响！

如果说武长空在少林学的武功算是释家的佛学武功，那黄裳根据道藏写的《九阴真经》就算是道家绝学了。而这《武穆遗书》上的武功、理念，实际上正是儒家武学！

“郭靖生性单纯刚直、重孝义、勤奋、爱国、有民族大义的性格却是非常纯正的儒家思想！”

武长空心中想着：“在《神雕》时期郭靖虽然不是主角，但他的实力在五绝里面宗人不是第一、也能并列一下了。难道也有《武穆遗书》的作用？”

武长空脑洞大开，感觉郭靖的成长除了《九阴真经》之外，未必没有《武穆遗书》的加持。

就理念思想而言，儒家明显比道家更为贴切郭靖。