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第三章 武神的再临以及共赢的建议(第3页)

人企业有专项资金,提供给新入职的学者,做一些“无需考虑经济效益”

的简单项目。这些项目的作用并非是“产出成果”

,而是“磨合团队”

以及“扩展领域”

这些小项目的要求,包括了“必须是你感兴趣的”

跟“必须是从你专业出的跨领域研究”

人类义体化涉及了众多细分领域,需要大量不同方向的研究者通力合作,想要靠一家之力完成,可谓是“神话”

而这种小的“团队建设”

,正是创造神话的一环。

那个时候,还不是金星之王的护理学专家佛洛伦斯给出了她所感兴趣的方向:人工智能参与的护理、情感支持等方面。

向山亲自对她描述了“aI能做什么”

与“aI不能做什么”

,带着她接触了人企业的工程师们,也就是他与大卫亲自带领的团队。

“想要帮助那些陷入困境的病人,也想要缓解医护人员的工作压力——一个很泛化的目标。后来按照我的建议,分解成了好几个模块逐步推进。”

向山说道,“其实在旧时代,有需求的人不会用这玩意。但我没想到这玩意居然还是一百年前最好的医疗用aI。人类在这一两百年里,对心智的探求完全走上了武器化的道路,没人关心健不健康了。佛洛伦斯的练手作品居然都是最好的。”

向山摇了摇头,似乎在惋惜什么。

佛洛伦斯所构思的aI,是为了辅助人类获得安全、温暖、全面和高质量的护理服务。医学的目的是精准判断疾病的来源、成因,进而检索出高效的诊疗手段,而护理学的职能则是从不同维度维护健康、促进治疗方案的实现,以及相当重要的患者心理支持。

而在向山的建议下,最初落实的方向是“aI参与丧失语言机能的患者的护理”

“丧失了语言机能的病人,其他思维能力也很难说是健全的。一般人很难代入他们的角度去设想他们的需要。”

当年向山这么解释道,“护理人员需要经过大量训练与反复实操,才能做到这一点吧。这是aI能够参与的。”

而那个时候,佛洛伦斯是这么问的:“aI可以更好理解这些人的需求吗?可我觉得aI都不大能懂我这个完全健康的人。”

“aI其实谁都不能理解。”

向山很遗憾地摇了摇头,“现在的语言模型aI,只是根据逻辑推断‘这个词后面应该跟着这个词’,运作机理跟人类用于理解同类的镜像神经元不大一样。可以说aI谁都不理解,它不理解你我这样的正常人,也不理解那些非正常的患者。单着正是它的优势。aI不需要‘理解’,它只需要从数据中推断‘病人在给出这个信号之后,这样做大概率是有效的’。这跟‘从实际经验中总结教训’如出一辙。这是aI的长处。”

“我个人是觉得,aI的长处就应该让aI去做,人类最好专注于aI尚未触及的领域。而将研集中在aI擅长的领域,也是有效率的做法。这是我个人的建议。”

对那些失去了语言机能,乃至思维受损的病人进行日常护理,这就是佛洛伦斯的“兴趣项目”

这个aI其实在整个旧时代也没有投入市场过,尽管依托于人企业那庞大的规模,佛洛伦斯可以轻易获取无数医疗数据充实aI,但这类aI投入市场却始终存在巨大的问题。

病人排斥aI的护理,在实际体验中认为aI难以提供正面的情感支持。而广大护理工作者则忧心aI抢走饭碗,导致失业。

养老院或许是最需要这类aI的产业,但是养老院的目标用户却又偏偏是排心理最强的人群之一。

向山一开始就预料到了这个结果。这只是磨合跨领域团队的“兴趣之作”

。他还安抚佛洛伦斯,告诉她一旦人类的“义体化”

与“认知革命”

两个大课题走上正轨,他们一定有机会推广这个aI。

再然后,就是窃国的故事了。

这一款aI终归没有按照最初预想进入医疗场景。

在内功之道诞生初期,确实有一些侠客因为还丹酶而大脑机能异常,需要aI辅助完成复健。

但是伴随着向山、祝心雨对冥想科技树的建设,这早期医疗用aI再一次失去了狭窄的应用场景。

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