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第二十六章 一点文学话题（第1页）

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“回忆过去啊……”

巴比特顺势就坐到了向山旁边的地面上：“大侠你有很多过去么？”

向山扫了他一眼：“不是什么大不了的事情。”

现在还没有到“宣告武神再次更生”

的时候。向山并不打算暴露自己的真实身份。

点亮“舞台”

的时点不是现在。

巴比特道：“是啊是啊，我可喜欢听故事了。我每天都在寻找故事。如果您愿意讲讲你过去的故事，我就不用烦恼今天播什么了，大侠。”

“呵呵。”

向山笑了笑：“你会烦恼这个吗？欧·亨利和莫泊桑都是短篇小说的巨匠。在他们之后还有福楼拜——旧世代的文学家很多，用不完的。”

“但旧时代的故事总归是旧时代的故事。”

巴比特说道：“我们这个时代的故事太少了。”

向山再次抬起头，看向那一轮残月。

新时代的故事太少了，因为“文化”

被摧毁了。

人们依旧被允许在网络上写东西。他们可以自由的保留自己留下的文字记录。但是“文学活动”

本身的意义被剥夺了，因为“文化”

被抹去了。现在的居民很多都觉得，用文字记录“非真实”

的故事，缺乏实际的意义。

更别说，这文字大融合之后的时代，还没有磨砺出“所有人都能接受的语言之美”

——并非是这种语言本身丑陋，而是它没有机会形成美的形式。

升华战争至今的212年，是文学几乎完全空白的212年。

至于为什么说“几乎”

，是因为口口相传的集体创作从未断绝过。

就向山所知，这个巴比特讲述的少数长篇故事之中，就包括了“武神们的传说”

。这是武祖人格覆面们故事经过集体的艺术加工之后得到的呈现。

除开蛰伏至死、未能化龙的第八武神之外，所有武神都在太阳系上做出了轰轰烈烈的业绩。就连第八武神，死亡的时候也惊动了整个世界。这些“不是向山的向山”

，在世界上留下了足迹。这些足迹被有心人收集了起来，然后用艺术加工的方式串联成完整的演义式故事。

这节目是面向江湖人或者有志踏入江湖的少年人的。对于一般人来说，武神也只是虚无缥缈之物，是“哦，好像听过”

的东西。但江湖人却很熟悉这一段故事。不管从哪一段开始听，他们都能明白前因后果。

就好像《三国》可以单独拆出“定军山”

“战长沙”

，《西游》可以只讲“大闹天宫”