爱去小说网>朕这个江山怎么交给他大清治河 > 第478章 儒家文化（第1页）
第478章 儒家文化（第1页）
伊宁道，
“杜师傅教朕，儒家文化的精髓是“仁者爱人”
，“民为贵，社稷次之，君为轻”
。
而前者是孔子的思想，后者是孟子的说法，他二位还是有区别的。
孔孟之道能传承两千多年，正是有“己所不欲，勿施于人”
，“己欲立而立人”
，“匹夫不可夺志也”
，“天人合一”
，“知其不可而为之”
，“参天地之化育”
！
等等这些儒家文化的精髓支撑的。
儒家文化有许多优点，对咱们中华民族的教育起的作用是不可替代的。
您二位都是大儒，关于儒家文化的好处朕就不在您二位面前班门弄斧了！”
两个人急忙说，
“不敢不敢！”
伊宁道，
“今天朕要说的是儒家文化的消极之处！”
二人一听，心里暗惊。
自古以来，没有人敢对孔孟之道说三道四，难道皇上要对孔圣人难？
伊宁继续说道，
“孔孟之道对中华文化的影响是夸大了的，有些是被篡改了的。”
林则徐和杜寿田有些不解，夸大，篡改？
“请皇上明示！”
伊宁道，
“比如，刚才咱们说的，民为贵，社稷次之，君为轻”
，这是孟子本来本来的意思。
现在呢，却成了，‘尊重君主、思想专制、强调等级制度和服从！’
而大家都认为这是理所应当的，这是为什么呢？”
林则徐和杜寿田从来没有想过这个问题，现在皇上提出来了，他们仔细一想，还真的是这么回事！
林则徐道，
“皇上，好像这话说的都对！”
伊宁又说道，
“到底哪个意思才是孔孟之道的意思呢？”
“呃，这个……”
两个人竟然无言以对！
杜寿田问道，
“皇上是怎么看的呢？”
伊宁道，
“朕以为，当然是前面的意思才是真正的孔孟之道的意思！”
林则徐问道，
“皇上，既然孔孟之道是民为重，君为轻，为什么又有了三纲五常呢？”
伊宁道，
“是因为统治阶级要借着孔孟之道来维护皇权阶级的统治！
当然了，皇权阶级可不单单是说的皇帝，而是包括士大夫阶层和地主豪绅阶层。
如果没有士大夫和地主豪绅的支持，皇帝一家子是没有办法实现统治的。
皇权阶级可以称为统治阶级，三纲五常完全是统治阶级给人们脖子上套的枷锁！
君为臣纲，皇帝说什么就什么，对也是对，错也是对，只有这样，才能让属下老老实实的听话，没有反抗之心。
父为子纲和夫为妻纲不过是君为臣纲的补充，是不同层次的体现罢了。
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