思想决定行为,
行为养成习惯,
习惯形成性格。
良好的习惯,不但对个人影响巨大,对一个政权来说,同样作用显著。
所以晁盖自建国开始,便有意培养华夏帝国养成年度述职习惯;养成军、政、监、神四权分开习惯;养成年初文艺庆祝习惯;养成开春比武大会延续尚武精神习惯;养成祭拜英雄纪念碑不忘先烈习惯。。。。。。
通过这样有别于其他国家的习惯,让华夏帝国保持旺盛的进取心和高度的责任心。
天启二年正月十五的文艺汇演精彩纷呈;
天启二年,二月二,龙抬头。
梁山第四届演武大会开幕。
赛事时间拓展到六天:二月初二、初三两天为军阵团体比赛;初四、初五两天为个人战技比赛;初六、初七两天为兵法比赛。
越来越正规化的比赛,兼具观赏性与实战性。各大军团挑选精锐参赛,捉对厮杀,层层淘汰之后,陷阵营拿下了今年军阵比赛的冠军。
个人战技比赛,分成了拳脚、兵器、骑战、射术多个项目。军中根据这四年来的比赛技能,总结归纳出了军中兵击术1。0版本,在全军形成规划范的推广,增强士兵战力。
兵法比赛是为了激发军兵和将领的战术、战略思维,并根据历年战例,编纂了《军中战术三十六计》,从而开拓兵将思维。
一番比赛之后,晁盖亲自为优胜者发奖,让《华夏半月谈》大力宣传,让他们的荣誉传遍全国。
名与利,双重激励,让军中想要出头者,时刻保持昂扬斗志,追求更加团结、更加精锐、更加聪慧的目标。
在梁山主寨举行的六天比赛,吸引了大量人流前来梁山观看,极大的促进了梁山周边经济的发展。
二月初八,比赛结束。
吴用他们返回东京。
将领们也陆续返回驻地。
商人们买卖商品逐渐散去。
观看人员渐渐离开。
梁山主寨恢复了安宁祥和,天启二年的春天也悄然降临。
今年的经济方向,依然是大力发展工、商、海外贸易产业,争取实现财政盈余。
军事方面,暂缓扩张。后勤方面集中供应北庭军区,继续扫荡草原。
之所以暂缓扩张,是因为华夏帝国北方新拓展出来的千里土地仍处于空白未填补阶段。
“新帝国必须再一次沿着秦汉的道路进军,用帝国的剑为帝国的犁取得土地,为勇士取得他们的封赏,为百姓取得他们的口粮。”
--这是军事学院的校训。
取得土地,却不去耕种,那不是白取了么?
取得的土地应该拿出来与勇士和百姓分享,让他们利益均沾。但又不能无偿的送给百姓耕种,否则便是对军功授田制的破坏。
所以晁盖与吴用等人经过商议之后,制定了五条移民政策。
第一条:关内中原地区的土地全部收归国有,建设集体农庄。先在京畿路、京东西路、京东东路三地试行。
第二条:拥有土地的地主、富农,可以持地契,前往官府登记,官府将采用每人最高限额100亩的数量兑换关外土地。
第三条:鼓励军人家属到关外安家置业,可按照关内土地1:2兑换关外土地。
第四条:鼓励百姓到关外拓荒,拓荒者每人赠送土地一百亩,交税比例六成;交税五年后土地归个人所有,交税比例降为两成。
第五条:自天启三年始,全国恢复正常税收与劳役。农业夏、秋两税,私有土地税收为两成,集体农庄税收为一成,军人家属十五税一,烈士家属二十税一。
这五条改革政策通过公文正式下发之后,在京畿路、京东西路、京东东路立刻引起了轩然大波。
“强制移民关外?还只给我们这点土地?”
“朝中有奸臣啊,一定是奸臣在蒙蔽陛下!”
“我等读书持家,辛苦数辈才积攒这万亩良田,怎可说没收便没收!”
“这还有天理吗?这还有王法吗?”
利益受损最严重的地主、豪绅、商贾、文臣纷纷上书反对,很多家中土地田产较多的官员将矛头直指吴用,上书叱责吴用是祸国奸佞!
“将宋江、衍圣公找来!”
看到送来的弹劾吴用的奏章越来越多,晁盖在梁山之中传令。
汴梁城内的宋江和第四十八代衍圣公孔端友得到传令,急忙赶到梁山聚义厅。
“陛下万岁,万岁,万万岁!”
宋江跪地行礼,孔端友躬身弯腰说道。
但是过了好一会儿,仍没听到晁盖说“免礼平身”
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